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X60n1126_p0595c11║   弘戒法儀 下卷
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X60n1126_p0595c13║   　　比丘白四羯磨受具 足戒已次日差闍黎師與說隨
X60n1126_p0595c14║   　　相法儀 第十二
X60n1126_p0595c15║   　(佛在世 時。有比丘白四羯磨已。捨眾而去。雖已白四羯磨得自心潔淨法體。然未識佛後所制 犯戒之 罪
X60n1126_p0595c16║   　相。既不識犯。便 造重罪。佛言。自今已去。作四羯磨已。當先說四波羅夷法。故知四羯磨謂之 授戒。說戒相
X60n1126_p0595c17║   　者。乃在授戒之 後。令其識相護持耳。今人不識佛制 。遂不白四羯磨。又無十師證明。便 獨自登壇。單說戒
X60n1126_p0595c18║   　相。令持受許多罪名。誠為杜撰。茲依古法。必具 十師。嚴白羯磨。後說隨相四波羅夷。次日仍差教授。為彼
X60n1126_p0595c19║   　細誦四分戒本。俾 持其戒體。防其罪相。是則 未受戒前 。本無遮難。根身法器已自清淨。正受戒時。至誠實
X60n1126_p0595c20║   　語。十師如法。壇儀 如法。諸緣咸得清淨。受戒法後。不犯罪名。沒世 身心俱 得清淨。是為具 足戒法。其或不
X60n1126_p0595c21║   　然。師承安得無過。可不慎諸　引請舉戒讚)。
X60n1126_p0595c22║   人清法具 。體戒圓成。再 明罪相。守心城。犯棄佛根刑 。
X60n1126_p0595c23║   聖制 當明。四重為君評。
X60n1126_p0595c24║   　香雲葢菩薩摩訶薩
X60n1126_p0596a01║   諸大德聞罄聲。各禮三拜。胡跪合掌。稱自己名字。
X60n1126_p0596a02║   昨登具 足。十方諸佛證心宗。今說罪名。四重根遮防
X60n1126_p0596a03║   法障。不由開示。何 以 發明。我今為汝謹請(某)闍黎。為
X60n1126_p0596a04║   汝作說隨戒法相四波羅夷教授師。請師之 語。汝合
X60n1126_p0596a05║   自陳。恐汝未能。代 為唱舉。汝當志誠隨我啟請。
X60n1126_p0596a06║   　　引請作梵
X60n1126_p0596a07║   大德一 心念我。(某甲)求示四波羅夷隨相法。願大德為
X60n1126_p0596a08║   我作開示四波羅夷阿闍黎。我依大德故。得明隨相
X60n1126_p0596a09║   法。慈愍故。(一 拜)慈愍故。(一 拜)大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0596a10║   　　闍黎鳴尺云 。
X60n1126_p0596a11║   諸比丘等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝作教誡隨相阿
X60n1126_p0596a12║   闍黎。所有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0596a13║   伏以 心宗無相。非空非假非中。戒相有差。或棄或殘
X60n1126_p0596a14║   或墮。向已選圓心而受體。今當明細相以 防非。說戒
X60n1126_p0596a15║   制 戒皆佛世 因事 。結戒之 定規。分重分輕。依律文隨
X60n1126_p0596a16║   事 定罪之 成法。心非先簡。律當預知。譬如知賊設兵
X60n1126_p0596a17║   築隄障水。若不長操智刃 。永斷滲機。戒於無戒之 先。
X60n1126_p0596a18║   行彼絕行之 地。何 能令三羯之 法。常在四白之 心不
X60n1126_p0596a19║   污者哉。是以 昨明戒體于壇上。茲示戒相于律中。至
X60n1126_p0596a20║   重惟四波羅夷。珍重。爾一 心諦聽。
X60n1126_p0596a21║   善男子聽。如來至真等正覺。說四波羅夷法。若比丘
X60n1126_p0596a22║   犯一 一 法。非沙門。非釋子。汝一 切不得犯婬。作不淨
X60n1126_p0596a23║   行。受婬欲法。乃至共畜生。非沙門。非釋子。爾時世 尊
X60n1126_p0596a24║   與說譬喻。猶如有人截其頭。終不能活。比丘亦如是。
X60n1126_p0596b01║   犯波羅夷法已。不能還成比丘行。汝是中盡形壽不
X60n1126_p0596b02║   得作。能持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0596b03║   一 切不得盜。下至草葉。若比丘盜人五 錢。若過五 錢。
X60n1126_p0596b04║   若自取若教人取。若自破教人破。若自斫教人斫。若
X60n1126_p0596b05║   自燒教人燒。若埋若壞色者。彼非沙門。非釋子。譬如
X60n1126_p0596b06║   斷多羅樹心。終不復更生長。比丘犯波羅夷法。亦如
X60n1126_p0596b07║   是。終不更成比丘行。汝是中盡形壽不得作。能持否。
X60n1126_p0596b08║   (答云 )能持。
X60n1126_p0596b09║   一 切不得故斷眾生命。下至蟻子。若比丘故自手斷
X60n1126_p0596b10║   人命。持刀 授與人教死。歎死。與人非藥。若墮胎。若厭
X60n1126_p0596b11║   禱殺。自作方便 。若教人作。非沙門。非釋子。譬喻者說
X60n1126_p0596b12║   言。猶如針鼻缺。不堪復用。比丘亦如是。犯波羅夷法。
X60n1126_p0596b13║   不復成比丘。汝是中盡形壽不得作。能持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0596b14║   一 切不得妄語。乃至戲笑。若比丘非真實。非己有。自
X60n1126_p0596b15║   說言。我得上人法。得禪。得解脫。得定。得四空定。得須
X60n1126_p0596b16║   陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果。天龍來鬼神
X60n1126_p0596b17║   來供 養我彼。非沙門。非釋子。譬喻者說。譬如大石破
X60n1126_p0596b18║   為二 分。終不可還合。比丘亦如是。犯此波羅夷法。不
X60n1126_p0596b19║   可還成比丘行。汝是中盡形壽不得作。能持否。(答云 )能
X60n1126_p0596b20║   持。(教云 )是事 如是持。
X60n1126_p0596b21║   善男子。欲識戒相。先明戒體。既云 戒者。即不落空。既
X60n1126_p0596b22║   云 體者。即不成有。不可空。則 犯戒不得。不可有則 執
X60n1126_p0596b23║   戒不得執。不得犯不得即中道不得。故知犯四棄者。
X60n1126_p0596b24║   墮有之 謂也。執四棄者。亦墮有之 謂也。不執不犯者。
X60n1126_p0596c01║   墮空之 謂也。離此執犯與不執犯。即墮中之 謂也。一
X60n1126_p0596c02║   有所墮。便 有過犯故。大妄語戒中。若自言得上人法
X60n1126_p0596c03║   得禪得解脫得定得四空得四果等者。以 其墮有故
X60n1126_p0596c04║   不得言。若言無得上人法之 理。無得禪之 事 。無得解
X60n1126_p0596c05║   脫空與四果之 類者。是即墮無。亦即墮有。其罪更深
X60n1126_p0596c06║   一 步。名為大謗。亦大妄語也。惟此大妄重於殺盜婬
X60n1126_p0596c07║   等。不可不知。尤嚴防護。善男子。四謗之 法。汝當知之 。
X60n1126_p0596c08║   即墮有墮無。墮非有非無。即有即無之 四句法也。犯
X60n1126_p0596c09║   此四句。即名破前 潔白戒體。我今依此四句。略說四
X60n1126_p0596c10║   波羅夷法。其餘十三僧 殘二 不定。墮與捨墮應當學。
X60n1126_p0596c11║   向彼悔七滅諍等。明辰稟白和尚。另請闍黎。為汝一
X60n1126_p0596c12║   一 開演明白。汝當依教奉行。(答)依教奉行(三說三答下座)。
X60n1126_p0596c13║   
X60n1126_p0596c14║   　　比丘將進菩薩大戒闍黎師預前 審戒式第十三
X60n1126_p0596c15║   　　舉讚
X60n1126_p0596c16║   將登佛地。合固前 基。聲聞戒品淨方宜。持犯細追惟。
X60n1126_p0596c17║   諦審傾 除。心佛現光 儀 。
X60n1126_p0596c18║   　求懺悔菩薩摩訶薩
X60n1126_p0596c19║   　　引請白云 。
X60n1126_p0596c20║   諸大德等。聞磬聲。各禮三拜。胡跪合掌。稱自己名字。
X60n1126_p0596c21║   夫法器久 成。猶恐琢磨之 未盡。聖階欲進。先求行履
X60n1126_p0596c22║   之 有初 。今則 具 戒登圓。勝心重礪。我今為諸大德。謹
X60n1126_p0596c23║   請某阿闍黎。為諸大德審戒羯磨。作陞進路。請師之
X60n1126_p0596c24║   語。汝合自陳。我今唱宣。汝當隨和。
X60n1126_p0597a01║   　　引請作梵
X60n1126_p0597a02║   大德一 心念我弟子。(某甲)今請大德。作審戒羯磨阿闍
X60n1126_p0597a03║   黎。願大德為我作審戒羯磨法。我依大德故。得入 菩
X60n1126_p0597a04║   薩清淨位 。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0597a05║   　　闍黎鳴尺云 。
X60n1126_p0597a06║   夫化城久 息。毋躭安樂之 區。寶所近前 。合辦進趨之
X60n1126_p0597a07║   志。若不斷除往昔諸咎。何 能行證最上一 乘。茲既發
X60n1126_p0597a08║   真正菩提心。將進無上菩薩戒。理當審諦。前 所授受
X60n1126_p0597a09║   比丘戒中。一 一 相內。持犯完缺等事 。我今逐一 問汝。
X60n1126_p0597a10║   汝當逐一 實答。傾 心懺滌。若不實答。縱懺不除。懺若
X60n1126_p0597a11║   不除。受不得戒。當思菩薩大戒。原于心地。心地夾雜。
X60n1126_p0597a12║   便 作戒器。楞嚴經云 。汝今欲研無上菩提。當以 直心
X60n1126_p0597a13║   酬我所問。善男子等四波羅夷法。
X60n1126_p0597a14║   　一 　犯不淨行。於中清淨否。(答云 )無。
X60n1126_p0597a15║   　二 　不與物盜心取(如前 )。
X60n1126_p0597a16║   　三　故斷人命。歎譽快勸 人死(如前 )。
X60n1126_p0597a17║   　四　實無所知。自言得上人法(如前 )。
X60n1126_p0597a18║   　比丘犯此四法。不得與諸比丘共住 。
X60n1126_p0597a19║   善男子等。十三僧 伽 婆尸沙法。
X60n1126_p0597a20║   　一 　故出精。除夢中。於中清淨否。(答云 )無。
X60n1126_p0597a21║   　二 　與女人身相觸(如前 )。
X60n1126_p0597a22║   　三　與女人麤惡婬欲語(如前 )。
X60n1126_p0597a23║   　四　教女人以 婬欲法供 養我(如前 )。
X60n1126_p0597a24║   　五 　為男女作媒嫁(如前 )。
X60n1126_p0597b01║   　六 　難處妨處無主 自作屋。不將諸比丘指授處。所
X60n1126_p0597b02║   　過量作(如前 )。
X60n1126_p0597b03║   　七　難處妨處。有主 為己作大房。不將餘比丘指授
X60n1126_p0597b04║   　處所(如前 )。
X60n1126_p0597b05║   　八 　以 無根波羅夷法。謗非波羅夷比丘(如前 )。
X60n1126_p0597b06║   　九　以 少分無根波羅夷法。謗非波羅夷比丘(如前 )。
X60n1126_p0597b07║   　十　欲破和合僧 。受破僧 法。三諫不捨(如前 )。
X60n1126_p0597b08║   　十一 　黨助 破僧 者。三諫不捨(如前 )。
X60n1126_p0597b09║   　十二 　汙他家。行惡行。反謗規正僧 。三諫不捨(如前 )。
X60n1126_p0597b10║   　十三　惡性不受人語。三諫不捨(如前 )。
X60n1126_p0597b11║   　比丘犯此十三法。當行六 夜摩那多。仍二 十僧 中
X60n1126_p0597b12║   　出罪。不滿二 十眾。罪不得出。
X60n1126_p0597b13║   善男子等。二 不定法。
X60n1126_p0597b14║   　一 　與女人獨在覆障處。可作婬處。坐說非法語。於
X60n1126_p0597b15║   　波羅夷僧 伽 婆戶沙波逸提三法中。應何 法治。於
X60n1126_p0597b16║   　中清淨否。(答云 )無。
X60n1126_p0597b17║   　二 　與女人在露現處。不可作婬處。坐說非法語。於
X60n1126_p0597b18║   　僧 伽 婆尸沙波逸提二 法中。應何 法治(如前 )。
X60n1126_p0597b19║   　比丘犯此二 法。治罪輕重。無定。
X60n1126_p0597b20║   善男子等。三十尼薩耆波逸提法。
X60n1126_p0597b21║   　一 　畜長衣。過十日。於中清淨否。(答云 )無。
X60n1126_p0597b22║   　二 　離三衣。異處宿。除僧 羯磨(如前 )。
X60n1126_p0597b23║   　三　畜非時衣。過一 月(如前 )。
X60n1126_p0597b24║   　四　取非親里比丘尼衣。除貿易(如前 )。
X60n1126_p0597c01║   　五 　使非親里比丘尼浣染打故衣(如前 )。
X60n1126_p0597c02║   　六 　從非親里居士居士婦乞衣。除奪衣失衣燒衣
X60n1126_p0597c03║   　漂衣(如前 )。
X60n1126_p0597c04║   　七　如上時。非親里居士居士婦與衣。不知足受(如前 )。
X60n1126_p0597c05║   　八 　居士居士婦為比丘具 衣價 。比丘到 其家。讚歎
X60n1126_p0597c06║   　為好故(如前 )。
X60n1126_p0597c07║   　九　二 家為比丘辦衣價 。比丘到 二 家讚歎。為好故
X60n1126_p0597c08║   　(如前 )。
X60n1126_p0597c09║   　十　施主 送衣價 。與比丘執事 人。執事 人不與往取。
X60n1126_p0597c10║   　過五 六 。更往求得衣(如前 )。
X60n1126_p0597c11║   　十一 　蠶綿作新臥具 (如前 )。
X60n1126_p0597c12║   　十二 　新純黑羺羊毛作臥具 (如前 )。
X60n1126_p0597c13║   　十三　不用二 分純黑羊毛二 分白四分尨。作新臥
X60n1126_p0597c14║   　具 (如前 )。
X60n1126_p0597c15║   　十四　臥具 未及六 年不捨。更作新者。除僧 羯磨(如前 )。
X60n1126_p0597c16║   　十五 　作新臥具 。不取故者縱廣一 磔手揲新者上
X60n1126_p0597c17║   　(如前 )。
X60n1126_p0597c18║   　十六 　自持羊毛行過三由旬(如前 )。
X60n1126_p0597c19║   　十七　使非親里比丘尼浣染擘羊毛(如前 )。
X60n1126_p0597c20║   　十八 　自手受金銀錢。若使人受。若口可受(如前 )。
X60n1126_p0597c21║   　十九　種種買賣寶物(如前 )。
X60n1126_p0597c22║   　二 十　種種販賣(如前 )。
X60n1126_p0597c23║   　二 十一 　畜長鉢。過十日(如前 )。
X60n1126_p0597c24║   　二 十二 　畜鉢未滿五 綴。更求新鉢(如前 )。
X60n1126_p0598a01║   　二 十三　自乞縷線。使非親里織師織作衣(如前 )。
X60n1126_p0598a02║   　二 十四　人使織師為比丘織衣。比丘到 織師家。囑
X60n1126_p0598a03║   　托好織(如前 )。
X60n1126_p0598a04║   　二 十五 　比丘與比丘衣。後悔復奪。不還彼衣(如前 )。
X60n1126_p0598a05║   　二 十六 　有病畜酥油生酥蜜石蜜。過七日(如前 )。
X60n1126_p0598a06║   　二 十七　先春殘一 月。求雨浴衣。半月前 早用(如前 )。
X60n1126_p0598a07║   　二 十八 　未滿夏。受衣畜。過十日前 (如前 )。
X60n1126_p0598a08║   　二 十九　有疑畏。有緣事 。離衣宿。過六 夜(如前 )。
X60n1126_p0598a09║   　三　十　知他欲與僧 物。自迴入 已(如前 )。
X60n1126_p0598a10║   　比丘犯此三十法。當速問僧 中捨。不捨墮地獄。
X60n1126_p0598a11║   善男子等。九十波逸提。
X60n1126_p0598a12║   　一 　知而妄語。於中清淨否。(答云 )無。
X60n1126_p0598a13║   　二 　種種毀訾語(如前 )。
X60n1126_p0598a14║   　三　兩舌語(如前 )。
X60n1126_p0598a15║   　四　與婦人同室宿(如前 )。
X60n1126_p0598a16║   　五 　與未受大戒人共宿。至三夜(如前 )。
X60n1126_p0598a17║   　六 　與未受大戒人同誦(如前 )。
X60n1126_p0598a18║   　七　向未受大戒人。說比丘麤惡罪。除僧 羯磨(如前 )。
X60n1126_p0598a19║   　八 　向未受大戒人。說過人法。言我知是我見是見
X60n1126_p0598a20║   　知實者(如前 )。
X60n1126_p0598a21║   　九　與女人說法。過五 六 語。除有智男子(如前 )。
X60n1126_p0598a22║   　十　自手掘地。若教人掘(如前 )。
X60n1126_p0598a23║   　十一 　壞鬼神村(如前 )。
X60n1126_p0598a24║   　十二 　妄作異語惱僧 (如前 )。
X60n1126_p0598b01║   　十三　嫌罵僧 知事 者(如前 )。
X60n1126_p0598b02║   　十四　取僧 臥具 等。露地敷。若教人敷。去時不舉。不
X60n1126_p0598b03║   　教人舉(如前 )。
X60n1126_p0598b04║   　十五 　僧 房內敷僧 臥具 等。若教人敷。捨去不自舉。
X60n1126_p0598b05║   　不教人舉(如前 )。
X60n1126_p0598b06║   　十六 　於他比丘住 處。強敷臥具 。令他避我(如前 )。
X60n1126_p0598b07║   　十七　於僧 房內。牽出他比丘。若使人牽(如前 )。
X60n1126_p0598b08║   　十八 　重閣上坐臥。脫脚繩牀大牀(如前 )。
X60n1126_p0598b09║   　十九　用有虫水。澆泥澆草(如前 )。
X60n1126_p0598b10║   　二 十　作房舍等覆苫。過二 三節(如前 )。
X60n1126_p0598b11║   　二 十一 　僧 不差。自往。教授比丘尼(如前 )。
X60n1126_p0598b12║   　二 十二 　僧 差。教授比丘尼。乃至日沒(如前 )。
X60n1126_p0598b13║   　二 十三　謗教授比丘尼僧 為飲食故往教(如前 )。
X60n1126_p0598b14║   　二 十四　與非親里比丘尼衣。除貿易(如前 )。
X60n1126_p0598b15║   　二 十五 　為非親里比丘尼作衣(如前 )。
X60n1126_p0598b16║   　二 十六 　與比丘屏覆處坐(如前 )。
X60n1126_p0598b17║   　二 十七　與比丘尼。期同道行。除有疑恐怖。伴 行時
X60n1126_p0598b18║   　(如前 )。
X60n1126_p0598b19║   　二 十八 　與比丘尼同船。除直渡(如前 )。
X60n1126_p0598b20║   　二 十九　知比丘尼讚歎因緣得食。食除施主 先有
X60n1126_p0598b21║   　意(如前 )。
X60n1126_p0598b22║   　三　十　與婦人期同道行(如前 )。
X60n1126_p0598b23║   　三十一 　施一 食處過受(如前 )。
X60n1126_p0598b24║   　三十二 　展轉食。除病時施衣時作衣時(如前 )。
X60n1126_p0598c01║   　三十三　別 眾食除病時施衣時作衣時行道時船
X60n1126_p0598c02║   　行時大會時沙門施食時(如前 )。
X60n1126_p0598c03║   　三十四　檀越請食。無病過兩三鉢。受不分與餘比
X60n1126_p0598c04║   　丘(如前 )。
X60n1126_p0598c05║   　三十五 　足食竟。或時受。請不作餘食法。更食(如前 )。
X60n1126_p0598c06║   　三十六 　知他比丘足食竟。更受請。不作餘食法。故
X60n1126_p0598c07║   　使食。令犯(如前 )。
X60n1126_p0598c08║   　三十七　非時食(如前 )。
X60n1126_p0598c09║   　三十八 　食殘宿食(如前 )。
X60n1126_p0598c10║   　三十九　不受食若藥。著口中。除水及楊枝(如前 )。
X60n1126_p0598c11║   　四　十　無病自為己。索好美食(如前 )。
X60n1126_p0598c12║   　四十一 　自手與外道男女食(如前 )。
X60n1126_p0598c13║   　四十二 　先受請。若前 食後食。行詣餘家。不囑餘比
X60n1126_p0598c14║   　丘。除病時作衣時施衣時(如前 )。
X60n1126_p0598c15║   　四十三　食家中有寶。強安坐(如前 )。
X60n1126_p0598c16║   　四十四　食家中有寶。在屏處坐(如前 )。
X60n1126_p0598c17║   　四十五 　獨與女人露地坐(如前 )。
X60n1126_p0598c18║   　四十六 　約比丘同至聚。落竟。不教與食。遣使去(如前 )。
X60n1126_p0598c19║   　四十七　無病四月與藥。過受。除常請。更請分請盡
X60n1126_p0598c20║   　形請(如前 )。
X60n1126_p0598c21║   　四十八 　往觀軍陣。除時因緣(如前 )。
X60n1126_p0598c22║   　四十九　有因緣。至軍中。若過二 夜。至三夜(如前 )。
X60n1126_p0598c23║   　五 　十　軍中往二 宿三宿。或觀鬬戰遊軍象馬等
X60n1126_p0598c24║   　(如前 )。
X60n1126_p0599a01║   　五 十一 　飲酒(如前 )。
X60n1126_p0599a02║   　五 十二 　水中戲(如前 )。
X60n1126_p0599a03║   　五 十三　擊攊他(如前 )。
X60n1126_p0599a04║   　五 十四　不受諫(如前 )。
X60n1126_p0599a05║   　五 十五 　恐怖他比丘(如前 )。
X60n1126_p0599a06║   　五 十六 　無病半月沐浴。過受。除熱時病時風時雨
X60n1126_p0599a07║   　時遠行來時(如前 )。
X60n1126_p0599a08║   　五 十七　無病露地然火。若教人然。除因緣(如前 )。
X60n1126_p0599a09║   　五 十八 　藏他比丘衣鉢坐具 針筒。若自藏。若教人
X60n1126_p0599a10║   　藏(如前 )。
X60n1126_p0599a11║   　五 十九　淨施五 眾衣。不問主 。輒著(如前 )。
X60n1126_p0599a12║   　六 　十　得新衣。不作三種染壞色青黑木蘭(如前 )。
X60n1126_p0599a13║   　六 十一 　故斷畜生命(如前 )。
X60n1126_p0599a14║   　六 十二 　故飲用有蟲水(如前 )。
X60n1126_p0599a15║   　六 十三　故惱他比丘。乃至少時不樂(如前 )。
X60n1126_p0599a16║   　六 十四　知他比丘有麤惡罪。覆藏(如前 )。
X60n1126_p0599a17║   　六 十五 　年未滿二 十。與受大戒(如前 )。
X60n1126_p0599a18║   　六 十六 　諍事 如法滅已。後更發舉(如前 )。
X60n1126_p0599a19║   　六 十七　知是賊伴 。故與同行(如前 )。
X60n1126_p0599a20║   　六 十八 　說婬欲非障道法。三諫不捨(如前 )。
X60n1126_p0599a21║   　六 十九　如上邪見人。故供 給所需。共同羯磨(如前 )。
X60n1126_p0599a22║   　七　十　沙彌說婬欲非障道法。被擯。比丘與同一
X60n1126_p0599a23║   　止宿(如前 )。
X60n1126_p0599a24║   　七十一 　不受諫。反難持律者(如前 )。
X60n1126_p0599b01║   　七十二 　輕呵戒律(如前 )。
X60n1126_p0599b02║   　七十三　不一 心聽戒。無知無解(如前 )。
X60n1126_p0599b03║   　七十四　如上比丘。彼親友以 僧 物與(如前 )。
X60n1126_p0599b04║   　七十五 　僧 斷事 。不與欲而起去(如前 )。
X60n1126_p0599b05║   　七十六 　與欲已後更呵(如前 )。
X60n1126_p0599b06║   　七十七　知他比丘鬬爭。聽此語。向彼說(如前 )。
X60n1126_p0599b07║   　七十八 　打比丘(如前 )。
X60n1126_p0599b08║   　七十九　手搏比丘(如前 )。
X60n1126_p0599b09║   　八 　十　以 無根僧 伽 婆尸沙法。謗比丘(如前 )。
X60n1126_p0599b10║   　八 十一 　王未出。未藏寶。入 宮門內(如前 )。
X60n1126_p0599b11║   　八 十二 　自捉寶及寶莊飾具 。若使人捉。除僧 伽 藍
X60n1126_p0599b12║   　中及寄宿處(如前 )。
X60n1126_p0599b13║   　八 十三　非時入 聚落。不囑餘比丘(如前 )。
X60n1126_p0599b14║   　八 十四　作牀過如來八 指(如前 )。
X60n1126_p0599b15║   　八 十五 　以 兜 羅綿貯。作繩牀木牀臥具 坐褥(如前 )。
X60n1126_p0599b16║   　八 十六 　以 骨牙角。作鍼筒(如前 )。
X60n1126_p0599b17║   　八 十七　作臥具 。長過佛二 磔手半。廣過二 磔手(如前 )。
X60n1126_p0599b18║   　八 十八 　作覆瘡衣。長過佛四磔手(如前 )。
X60n1126_p0599b19║   　八 十九　作雨浴衣。長過佛六 磔手。廣過二 磔手半(如前 )。
X60n1126_p0599b20║   　九　十　若佛衣等量。長過佛九磔手。廣過六 磔手
X60n1126_p0599b21║   　(如前 )。
X60n1126_p0599b22║   　比丘犯此九十法。當墮。
X60n1126_p0599b23║   善男子等。四波羅提提舍尼法。
X60n1126_p0599b24║   　一 　無病入 村中。從非親里比丘尼。自手受食。於中
X60n1126_p0599c01║   　清淨否。(答云 )無。
X60n1126_p0599c02║   　二 　比丘尼在食家。指示與某甲羮。與某甲飯。無比
X60n1126_p0599c03║   　丘在(如前 )。
X60n1126_p0599c04║   　三　無病自手受學家僧 食(如前 )。
X60n1126_p0599c05║   　四　阿蘭若及疑怖處。不先語檀越。伽 藍外不受食。
X60n1126_p0599c06║   　在伽 藍內。無病自手受食食(如前 )。
X60n1126_p0599c07║   　比丘犯此四法。應向眾僧 悔過。
X60n1126_p0599c08║   善男子等。一 百應當學法。
X60n1126_p0599c09║   　一 　齊整著內衣。於中清淨否。(答云 )清淨。
X60n1126_p0599c10║   　二 　齊整著三衣(如前 )。
X60n1126_p0599c11║   　三　不得反抄衣入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0599c12║   　四　不得反抄衣白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0599c13║   　五 　不得衣纏頸入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0599c14║   　六 　不得衣纏頸白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0599c15║   　七　不得覆頭入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0599c16║   　八 　不得覆頭白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0599c17║   　九　不得跳行入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0599c18║   　十　不得跳行白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0599c19║   　十一 　不得蹲坐白衣舍內(如前 )。
X60n1126_p0599c20║   　十二 　不得叉腰入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0599c21║   　十三　不得叉腰白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0599c22║   　十四　不得搖身入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0599c23║   　十五 　不得搖身白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0599c24║   　十六 　不得掉臂入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0600a01║   　十七　不得掉臂白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0600a02║   　十八 　好覆身入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0600a03║   　十九　好覆身白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0600a04║   　二 十　不得左右顧視入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0600a05║   　二 十一 　不得左右顧視白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0600a06║   　二 十二 　靜默入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0600a07║   　二 十三　靜默白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0600a08║   　二 十四　不得戲笑入 白衣舍(如前 )。
X60n1126_p0600a09║   　二 十五 　不得戲笑白衣舍坐(如前 )。
X60n1126_p0600a10║   　二 十六 　正意受食(如前 )。
X60n1126_p0600a11║   　二 十七　平鉢受食(如前 )。
X60n1126_p0600a12║   　二 十八 　平鉢受羮(如前 )。
X60n1126_p0600a13║   　二 十九　羮飯俱 食(如前 )。
X60n1126_p0600a14║   　三　十　以 次食(如前 )。
X60n1126_p0600a15║   　三十一 　不得挑鉢中央食(如前 )。
X60n1126_p0600a16║   　三十二 　無病不得為己索羮飯(如前 )。
X60n1126_p0600a17║   　三十三　不得以 飯覆羮更望得(如前 )。
X60n1126_p0600a18║   　三十四　不得視比座鉢中起嫌心(如前 )。
X60n1126_p0600a19║   　三十五 　當繫鉢想食(如前 )。
X60n1126_p0600a20║   　三十六 　不得大摶飯食(如前 )。
X60n1126_p0600a21║   　三十七　不得張口待飯食(如前 )。
X60n1126_p0600a22║   　三十八 　不得含食語(如前 )。
X60n1126_p0600a23║   　三十九　不得摶飯擲口中(如前 )。
X60n1126_p0600a24║   　四　十　不得遺落飯食(如前 )。
X60n1126_p0600b01║   　四十一 　不得頰飯食(如前 )。
X60n1126_p0600b02║   　四十二 　不得嚼飯作聲(如前 )。
X60n1126_p0600b03║   　四十三　不得噏飯食(如前 )。
X60n1126_p0600b04║   　四十四　不得舌舐食(如前 )。
X60n1126_p0600b05║   　四十五 　不得振手食(如前 )。
X60n1126_p0600b06║   　四十六 　不得手把散飯食(如前 )。
X60n1126_p0600b07║   　四十七　不得汙手捉食器(如前 )。
X60n1126_p0600b08║   　四十八 　不得洗鉢水棄白衣舍內(如前 )。
X60n1126_p0600b09║   　四十九　不得生草上大小便 涕唾。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b10║   　五 　十　不得淨水中大小便 涕唾。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b11║   　五 十一 　不得立大小便 。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b12║   　五 十二 　不得為反抄衣人說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b13║   　五 十三　不得為衣纏頸人說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b14║   　五 十四　不得為覆頭人說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b15║   　五 十五 　不得為褁頭人說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b16║   　五 十六 　不得為叉腰人說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b17║   　五 十七　不得為著革屣人說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b18║   　五 十八 　不得為著木屐人說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b19║   　五 十九　不得為騎乘人說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0600b20║   　六 　十　不得佛塔內宿。除為守護故(如前 )。
X60n1126_p0600b21║   　六 十一 　不得佛塔內藏寶物。除為堅牢故(如前 )。
X60n1126_p0600b22║   　六 十二 　不得著革屣入 佛塔中(如前 )。
X60n1126_p0600b23║   　六 十三　不得捉革屣入 佛塔中(如前 )。
X60n1126_p0600b24║   　六 十四　不得著革屣繞佛塔行(如前 )。
X60n1126_p0600c01║   　六 十五 　不得著富羅入 佛塔中(如前 )。
X60n1126_p0600c02║   　六 十六 　不得捉富羅入 佛塔中(如前 )。
X60n1126_p0600c03║   　六 十七　不得塔下食留草及食汙池(如前 )。
X60n1126_p0600c04║   　六 十八 　不得擔死屍從塔下過(如前 )。
X60n1126_p0600c05║   　六 十九　不得塔下埋死屍(如前 )。
X60n1126_p0600c06║   　七　十　不得塔下燒死屍(如前 )。
X60n1126_p0600c07║   　七十一 　不得塔前 燒死屍(如前 )。
X60n1126_p0600c08║   　七十二 　不得繞塔四邊燒死屍使臭氣來入 (如前 )。
X60n1126_p0600c09║   　七十三　不得持死人衣及床從塔下過。除浣染香
X60n1126_p0600c10║   　燻(如前 )。
X60n1126_p0600c11║   　七十四　不得塔下大小便 (如前 )。
X60n1126_p0600c12║   　七十五 　不得向塔大小便 (如前 )。
X60n1126_p0600c13║   　七十六 　不得繞塔四邊大小便 使臭氣來入 (如前 )。
X60n1126_p0600c14║   　七十七　不得持佛像 至大小便 處(如前 )。
X60n1126_p0600c15║   　七十八 　不得塔下嚼楊枝(如前 )。
X60n1126_p0600c16║   　七十九　不得向塔嚼楊枝(如前 )。
X60n1126_p0600c17║   　八 　十　不得繞塔四邊嚼楊枝(如前 )。
X60n1126_p0600c18║   　八 十一 　不得塔下涕唾(如前 )。
X60n1126_p0600c19║   　八 十二 　不得向塔涕唾(如前 )。
X60n1126_p0600c20║   　八 十三　不得繞塔四邊涕唾(如前 )。
X60n1126_p0600c21║   　八 十四　不得向塔舒脚坐(如前 )。
X60n1126_p0600c22║   　八 十五 　不得安佛在下房。己在上房住 (如前 )。
X60n1126_p0600c23║   　八 十六 　人坐。己立。不得為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0600c24║   　八 十七　人臥。己坐。不得為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a01║   　八 十八 　人在坐。己在非坐。不得為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a02║   　八 十九　人在高坐。己在下坐。不得為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a03║   　九　十　人在前 行。己在後行。不得為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a04║   　九十一 　人在高經行處。己在下經行處。不得為說
X60n1126_p0601a05║   　法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a06║   　九十二 　人在道。己在非道。不得為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a07║   　九十三　不得攜手在道行(如前 )。
X60n1126_p0601a08║   　九十四　不得上樹過人頭。除時因緣(如前 )。
X60n1126_p0601a09║   　九十五 　不得絡囊盛鉢貫杖頭置肩上行(如前 )。
X60n1126_p0601a10║   　九十六 　人持杖。不應為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a11║   　九十七　人持劒。不應為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a12║   　九十八 　人持矛。不應為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a13║   　九十九　人持刀 。不應為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a14║   　一 　百　人持葢。不應為說法。除病(如前 )。
X60n1126_p0601a15║   　比丘犯此一 百法。名為惡作。
X60n1126_p0601a16║   善男子等。七滅諍法。
X60n1126_p0601a17║   　一 　應與現前 毗尼。當與現前 毗尼。於中清淨否。(答云 )
X60n1126_p0601a18║   　清淨。
X60n1126_p0601a19║   　二 　應與憶念毗尼。當與憶念毗尼(如前 )。
X60n1126_p0601a20║   　三　應與不癡毗尼。當與不癡毗尼(如前 )。
X60n1126_p0601a21║   　四　應與自言治。當與自言治(如前 )。
X60n1126_p0601a22║   　五 　應與多覓罪相。當與多覓罪相(如前 )。
X60n1126_p0601a23║   　六 　應與覓罪相。當與覓罪相(如前 )。
X60n1126_p0601a24║   　七　應與如草覆地。當與如草覆地(如前 唱云 )。
X60n1126_p0601b01║   聲聞戒真淨。菩薩戒可登。捨離躭淨心。擴充 廣利 行。
X60n1126_p0601b02║   菩提心圓滿。佛道定可成。幸勿 念貧事 。猶向草菴宿。
X60n1126_p0601b03║   佛法大寶藏。此去應受持。世 世 復生生。奉行心地法。
X60n1126_p0601b04║   我今贊大德。志誠趨大戒。大悲念眾生。前 途毋退屈
X60n1126_p0601b05║   (下座)。
X60n1126_p0601b06║   
X60n1126_p0601b07║   　　將授菩薩大戒先於數日之 前 差阿闍黎為求戒者
X60n1126_p0601b08║   　　開導三自歸令參心地法門第十四
X60n1126_p0601b09║   　(凡好心欲受菩薩大戒者。先於引請師所。一 觸禮。具 香。引至方丈 。引請云 。善男子。且住 一 邊。待伸 作白。然
X60n1126_p0601b10║   　後參承。求戒戒子侍 立於傍。引請半展具 。向和尚三拜。胡跪合掌。白云 )。
X60n1126_p0601b11║   　大德僧 聽。彼(某)比丘(某)比丘尼。(某)優 婆塞。(某)優 婆
X60n1126_p0601b12║   　夷。(某)國王(某)大臣宰官居士等。至心求授菩薩大
X60n1126_p0601b13║   　戒。願和尚佐 助 。釋迦文佛為教授師。惟願和尚不
X60n1126_p0601b14║   　悋慈悲。布施大戒。鑑彼至心。默然許可。(起身一 觸禮。收具 。招
X60n1126_p0601b15║   　戒子云 )善男子來。我已先容。汝當志誠懇到 。對和尚
X60n1126_p0601b16║   　前 。作禮三拜。殷勤 乞戒。(戒子禮畢。引請云 )胡跪合掌。汝當
X60n1126_p0601b17║   　至心作白。恐汝未能。代 為宣舉。大德僧 聽。我(某甲)比
X60n1126_p0601b18║   　丘(某甲)比丘尼(某甲)優 婆塞(某甲)優 婆夷(某)國王(某)大臣
X60n1126_p0601b19║   　宰官居士等。志心求授菩薩大戒。願和尚佐 助 。釋
X60n1126_p0601b20║   　迦文佛為教授師。惟願和尚不悋慈悲。布施大戒。
X60n1126_p0601b21║   　鑑我至心。默然許可。(白已云 )善男子。和尚默然。慈悲
X60n1126_p0601b22║   　允 可。汝當起身。作禮三拜。歸堂俟 候。至期授戒。(三禮
X60n1126_p0601b23║   　畢。引出。和尚命侍 者。差某闍黎。先為戒子開導三自歸法。侍 者將命。到 監寺所。問訊語言)和尚
X60n1126_p0601b24║   　差(某)闍黎。為戒子開導三自歸法。惟監寺慈悲。致
X60n1126_p0601c01║   　簡奉請(監寺出簡問訊。簡以 朱板。一 方上書云 。奉和尚命。耑祈大德臨堂開導三自歸法。惟
X60n1126_p0601c02║   　願不悋慈悲。俯 俞 所請　監寺某和尚　侍 者受簡。付引請師。問訊。引請執簡。答問訊畢。率諸戒子。至闍
X60n1126_p0601c03║   　黎寮。命戒子三拜。引請呈簡伸 請畢。命起引出。行者於法堂。設平凡香花莊嚴。引請一 人執香。一 人執磬。
X60n1126_p0601c04║   　率戒子。迎闍黎登座。引請傍坐。舉讚)。
X60n1126_p0601c05║   自迷本覺。業相無因。緣緣三細六 麤輪。返妄願歸真。
X60n1126_p0601c06║   請示吾心。求證法王身。
X60n1126_p0601c07║   　十信 地菩薩摩訶薩
X60n1126_p0601c08║   善男子等。聞磬聲。作禮三拜。胡跪合掌。
X60n1126_p0601c09║   　　引請作白
X60n1126_p0601c10║   捨惡修 善。未知物即吾人。究己空人。願見自原真佛。
X60n1126_p0601c11║   今則 太心初 發。勝法未聞。苟非開導之 有師。曷使參
X60n1126_p0601c12║   求之 不替。將求菩薩大戒。先當乞示自歸。我今為諸
X60n1126_p0601c13║   善男子。迎請(某)闍黎。為汝等作開導自歸阿闍黎。而
X60n1126_p0601c14║   況此師深明諦理。久 證禪那。必有本分之 工夫。廣演
X60n1126_p0601c15║   諸人之 妙性。請師之 語。汝合自陳。恐汝未能。皆隨我
X60n1126_p0601c16║   道。
X60n1126_p0601c17║   　　引請作梵
X60n1126_p0601c18║   大德一 心念我弟子(某甲)求示菩薩三歸自性法。願大
X60n1126_p0601c19║   德為我作開導自歸師。我依大德故。將來得授菩薩
X60n1126_p0601c20║   戒。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0601c21║   　　闍黎撫尺云 。
X60n1126_p0601c22║   善男子等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝作開導自歸心
X60n1126_p0601c23║   地師。所有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0601c24║   善男子等。自歸者。直提向上祖師禪也。以 吾人一 向
X60n1126_p0602a01║   迷自己佛。向心意意識處。只管理會。不知離却心意
X60n1126_p0602a02║   識參究自己。故我佛於人初 入 法門。便 教渠知有自
X60n1126_p0602a03║   己本心之 佛而歸依之 。若上根利 器。一 聞自歸二 字。
X60n1126_p0602a04║   直下返本還源。了 徹心地。何 等直截痛快。縱不能了
X60n1126_p0602a05║   徹自心。亦使渠念念參求而自歸之 。雖在意識色心。
X60n1126_p0602a06║   是情是心。皆入 佛性戒中矣。是知一 自歸。便 證戒體。
X60n1126_p0602a07║   戒體具 則 直超菩薩心地已。何 有漸次階級耶。故在
X60n1126_p0602a08║   家出家者。得歸自己佛。已知我心。決非眾生。歸自己
X60n1126_p0602a09║   法。已知我心。本傳心印。歸自己僧 。已知我心。未甞染
X60n1126_p0602a10║   汙。無始至今。一 向是佛。不曾移易一 絲毫許。只緣緣
X60n1126_p0602a11║   心習染。流入 殺盜婬妄愚癡貪嗔。以 致迷却自己。譬
X60n1126_p0602a12║   如月本在水不曾失却。只為攪沙搖濁。不見全 月致
X60n1126_p0602a13║   令泥底耕撈。轉攪轉失。如今令渠止却撈耕。勿 投沙
X60n1126_p0602a14║   土。勿 搖勿 攪。圓月本在。故與之 先說戒善。漸漸止惡。
X60n1126_p0602a15║   然後令渠善惡兩絕。單單拈出向上大事 因緣。便 入
X60n1126_p0602a16║   菩薩位 中。若果自歸處。直見本心之 信 位 。從因向果。
X60n1126_p0602a17║   其中有深有淺。梵網分四十心收之 。所謂但 解法師
X60n1126_p0602a18║   語者。盡受得戒也。解者悟也。即信 證之 謂也。非謂銷
X60n1126_p0602a19║   得文講得過也。此該比丘比丘尼國王大臣黃門二
X60n1126_p0602a20║   根諸天鬼畜而言之 者也。至若出家四眾。重在比丘
X60n1126_p0602a21║   比丘尼。此雖自歸為心地。而出家二 眾又乃人天出
X60n1126_p0602a22║   格之 師。故先於比丘小乘戒中。選其平日無遮無難。
X60n1126_p0602a23║   身心原潔。戒體本大。戒器本正。選者得其主 。證者得
X60n1126_p0602a24║   其人。便 成大比丘。二 眾受戒之 後。不犯二 百五 十等。
X60n1126_p0602b01║   戒相漸漸開擴廣大心地。心地悟解。入 出家菩薩位
X60n1126_p0602b02║   中。此菩薩者。為菩薩中之 真正師範。非尋常人品比
X60n1126_p0602b03║   也。到 此不過完得前 來自歸二 字耳。非有加 也。故曰
X60n1126_p0602b04║   自歸便 登佛位 。嗟夫自歸禪也。禪非在戒外也。三歸
X60n1126_p0602b05║   是正禪也。戒非在禪外也。參禪是真戒也。禪正法也。
X60n1126_p0602b06║   古來禪律。相非政為。不知自歸即禪即律。所以 正法
X60n1126_p0602b07║   速滅也。汝等要知受菩薩戒。須參自歸之 禪。若受戒
X60n1126_p0602b08║   而不參禪者。受相戒而亡體也。參禪不受戒者。破戒
X60n1126_p0602b09║   相而破禪也。故受戒必參禪。參禪必持戒。而後為佛
X60n1126_p0602b10║   子也。不然。皆外道種性耳。何 以 故。以 其不知心地之
X60n1126_p0602b11║   不可破戒相。而戒相之 不可失心地故也。公 等發無
X60n1126_p0602b12║   上心。求最上戒。登壇之 日。和尚必先令汝歸依自心
X60n1126_p0602b13║   三寶。誠恐臨時不及細為開導。今差我為公 等。平實
X60n1126_p0602b14║   商量。汝等各從今日開導之 後。諦觀諦審。畢竟以 何
X60n1126_p0602b15║   為汝自己佛法僧 寶。汝能參求。即得大戒。其或不然。
X60n1126_p0602b16║   戒薰未熟。汝等當各至誠預為體察。至授戒之 日。和
X60n1126_p0602b17║   尚自當親為指點。勿 得輕心自生懈慢而放過也。汝
X60n1126_p0602b18║   等一 齊道。依教奉行。(答)依教奉行(三說下座)　(三應)。
X60n1126_p0602b19║   
X60n1126_p0602b20║   　　將授菩薩大戒和尚差阿闍黎問難七遮法第十五
X60n1126_p0602b21║   　　差簡如前 。中改問難七遮字。引請舉讚。
X60n1126_p0602b22║   真心無障。重業為遮。現身無逆器方嘉。審問莫教差。
X60n1126_p0602b23║   剖靈心華。實語道堪誇。
X60n1126_p0602b24║   　清淨慧菩薩摩訶薩
X60n1126_p0602c01║   　　引請作白
X60n1126_p0602c02║   諸大德等。聞磬聲。各禮三拜。一 齊胡跪合掌。
X60n1126_p0602c03║   　　白云 。
X60n1126_p0602c04║   戒心無擇。心難當遮。苟非諦審於授戒之 前 。曷使真
X60n1126_p0602c05║   趣於成佛之 地。敬迎上座。祈鑒往心。我今為請(某)大
X60n1126_p0602c06║   德。為汝作審問七遮阿闍黎。請師之 語。汝合自陳。恐
X60n1126_p0602c07║   汝未能。代 為唱舉。汝當至誠。皆隨我道。
X60n1126_p0602c08║   　　引請鳴磐作梵
X60n1126_p0602c09║   大德一 心念。我弟子(某甲)將求菩薩清淨戒。願大德為
X60n1126_p0602c10║   我作先問遮難阿闍黎。我依大德故。得受清淨法。慈
X60n1126_p0602c11║   愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0602c12║   　　闍黎鳴尺云 。
X60n1126_p0602c13║   諸比丘等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝作審問七遮阿
X60n1126_p0602c14║   闍黎。所有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0602c15║   夫道心本孝。法性原慈。菩提豈逆害而可生。有情當
X60n1126_p0602c16║   隨順而自養。雖曰罪無自性。理具 真常。當知事 不毀
X60n1126_p0602c17║   心。道方合轍。故梵網經心地品云 。若佛子與人受戒
X60n1126_p0602c18║   時。不得揀擇一 切國王王子大臣百官比丘比丘尼
X60n1126_p0602c19║   信 男信 女婬男婬女十八 梵天六 欲天無根二 果黃
X60n1126_p0602c20║   門奴婢一 切鬼神。盡得受戒。此言一 切眾生咸具 佛
X60n1126_p0602c21║   心。有心者皆得作佛。故不比小乘比丘之 揀擇也。既
X60n1126_p0602c22║   無揀擇。我大乘中。汝等一 切現在發心者。皆當受戒
X60n1126_p0602c23║   作佛。而佛又云 。若欲受戒時。師應問言。汝現身不作
X60n1126_p0602c24║   七逆罪否。七逆者。出佛身血。弒父。弒母。弑和尚。弑阿
X60n1126_p0603a01║   闍黎。破羯磨轉法輪僧 。殺聖人。若具 七逆。即現身不
X60n1126_p0603a02║   得戒。又云 。見欲受戒人。應教請二 師。和尚阿闍黎。二
X60n1126_p0603a03║   師應問言。汝有七遮罪否。若現身有七遮罪者。師不
X60n1126_p0603a04║   應與受戒。若無七遮者。得與受戒。以 是觀之 。七遮之
X60n1126_p0603a05║   人是當揀擇。不應與受戒也。
X60n1126_p0603a06║   善男子。且起第一 位 。胡跪合掌。諦聽問難。
X60n1126_p0603a07║   善男子。此是實語時。至誠時。我今逐一 問汝。汝當逐
X60n1126_p0603a08║   一 實答。若不實答。增故妄語罪。雖得受戒。定不得戒。
X60n1126_p0603a09║   我今問汝。出佛身血者。與佛為讐。佛心頓壞。不得受
X60n1126_p0603a10║   戒。汝曾出佛身血否。答云 (有無)。　問。
X60n1126_p0603a11║   善男子。弑父是逆心大罪。汝無此罪否。答云 (有無)。　問。
X60n1126_p0603a12║   善男子。弑母是逆心大罪。汝無此罪否。答云 (有無)。　問。
X60n1126_p0603a13║   善男子。弑和尚是逆心大罪。汝無此罪否。答云 (有無)。　問。
X60n1126_p0603a14║   善男子。弑阿闍黎是逆心大罪。汝無此罪否。答云 (有無)。
X60n1126_p0603a15║   問。
X60n1126_p0603a16║   善男子。破羯磨轉法輪僧 。是逆心大罪。汝無此罪否。
X60n1126_p0603a17║   答云 (有無)。　問。
X60n1126_p0603a18║   善男子。弑聖人是逆心大罪。汝無此罪否。答云 (有無)。
X60n1126_p0603a19║   善男子。佛為心之 法身。不可觸犯。出佛身血。是破自
X60n1126_p0603a20║   己法身也。父母為生身之 本。弑之 。是弑自己本心也。
X60n1126_p0603a21║   和尚阿闍黎是出家受法力 生。教授羯磨之 師。若弑
X60n1126_p0603a22║   之 。是斷出家自性之 佛種也。羯磨僧 者。一 切作法行
X60n1126_p0603a23║   道之 師。若破之 。是破佛正法也。轉法輪僧 者。有多種。
X60n1126_p0603a24║   若參禪僧 教參禪僧 。此轉祖師禪直示人悟心成佛
X60n1126_p0603b01║   之 法輪者也。若止觀坐禪僧 教止觀坐禪僧 。此轉如
X60n1126_p0603b02║   來禪圓修 單複三觀悟心成佛之 輪者也。一 切經律
X60n1126_p0603b03║   論諸大法師。是轉音聲輪。令人從音聞悟理成佛者
X60n1126_p0603b04║   也。聖人者。從小乘四果。及大乘外凡內凡聖位 菩薩
X60n1126_p0603b05║   之 人是也。若弑之 破之 。是弑自心。破自己佛心也。已
X60n1126_p0603b06║   上七遮。餘者未必易犯。惟破轉法輪僧 一 事 。人多易
X60n1126_p0603b07║   犯。葢以 人師不一 。門戶各開。參禪者抑止觀。而揚參
X60n1126_p0603b08║   禪。止觀者抑參禪。而揚止觀。經律論師或互 相上下。
X60n1126_p0603b09║   而且抑參禪止觀之 人。參禪止觀之 人。或亦互 相上
X60n1126_p0603b10║   下。而抑講經律論之 主 。君子之 過各於其黨。易於沿
X60n1126_p0603b11║   習。不知觸犯。據經明判 。俱 不得戒。若無知而適犯者。
X60n1126_p0603b12║   事 或可開。汝無如諸遮難否。答云 (有無)　(三問)。
X60n1126_p0603b13║   善男子。我今至載開演。汝已從實吐答。無七遮者。是
X60n1126_p0603b14║   真淨法器。我今按詞申覆和尚。即與受菩薩戒。若七
X60n1126_p0603b15║   遮有犯。我亦按詞申覆和尚。乞汝作懺悔法。若得開
X60n1126_p0603b16║   心悟道。破諸遮障。異日另當為汝受戒入 眾　(乃云 )。
X60n1126_p0603b17║   善男子。且起第二 位 過來。
X60n1126_p0603b18║   　(一 一 從前 實語時問起。第三第四。至末位 皆然。問畢。引請云 。眾等一 齊胡跪合掌。結云 )。
X60n1126_p0603b19║   上來逐一 問難。俱 已完成。既無七遮。佛戒可受。我當
X60n1126_p0603b20║   詣和尚前 。據詞呈覆。向後登壇之 時。一 一 如法實答。
X60n1126_p0603b21║   不得差池。恭肅身心。以 候戒法。汝當依教奉行(三說三答)
X60n1126_p0603b22║   (下座)。
X60n1126_p0603b23║   
X60n1126_p0603b24║   　　將授菩薩大戒先差阿闍黎開導懺悔法第十六
X60n1126_p0603c01║   　(和尚差出簡。迎請如前 。但 改開導懺悔法字。引請舉讚)。
X60n1126_p0603c02║   心塵霧起。妄罪雲興。清風吹蕩見天青。何 處有煩蒸。
X60n1126_p0603c03║   空本原晴。慧日朗虗明。
X60n1126_p0603c04║   　罪性空菩薩摩訶薩
X60n1126_p0603c05║   諸大德等。聞磬聲。各禮三拜。一 齊胡跪合掌。
X60n1126_p0603c06║   　　引請作白
X60n1126_p0603c07║   夫寒氷萬里。非春日以 何 融。業霧多生。仗性風而頓
X60n1126_p0603c08║   掃。欲開菩薩心。先除心地障。若非上座之 法喜。曷令
X60n1126_p0603c09║   初 進之 妄消。我今為請(某)禪師。為汝作開導懺法阿
X60n1126_p0603c10║   闍黎。而況此師究極心源。轉成識智。能一 言而直指。
X60n1126_p0603c11║   俾 萬法以 頓空。請師之 語。汝合自陳。恐汝未能。代 為
X60n1126_p0603c12║   唱舉。汝當至誠。隨我啟請。
X60n1126_p0603c13║   　　引請作梵
X60n1126_p0603c14║   大德一 心念。我弟子(某甲)願除無始無明根。願大德為
X60n1126_p0603c15║   我作洗除無明罪本阿闍黎。我依大德故。罪消得入
X60n1126_p0603c16║   菩薩位 。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0603c17║   　　闍黎撫尺白云 。
X60n1126_p0603c18║   善男子等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝作開導罪性阿
X60n1126_p0603c19║   闍黎。所有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0603c20║   夫菩提之 道。當觀夫無起之 心。罪業之 根。合見爾始
X60n1126_p0603c21║   生之 念。由始念本乎心覺。業塵只在動 機。機動 則 惑
X60n1126_p0603c22║   苦為因。性轉則 明塵現相。纔生指擬。智相紛然。相續
X60n1126_p0603c23║   計名。分別 多矣。逐憎逐愛。取捨千端。動 口動 身。善惡
X60n1126_p0603c24║   萬狀。以 之 結業。輪轉無窮。由業昧心。升沉何 了 。貪嗔
X60n1126_p0604a01║   癡慢疑。墮欲色無色之 難斷。身邊邪見戒。執有見無
X60n1126_p0604a02║   見而難圓。苟不見無明不覺之 咎在覺明。何 能向本
X60n1126_p0604a03║   覺無覺而坐斷根本。本來無罪性。猶是對有罪而說
X60n1126_p0604a04║   無。本來無無明。猶是對無明而說覺。對無明而說本
X60n1126_p0604a05║   覺。本覺已是妄根。了 本覺而言坐斷。坐斷早是禍機。
X60n1126_p0604a06║   一 點未消。萬源從發。不如向淨躶躶赤洒洒處。頭定
X60n1126_p0604a07║   眼直。回來於光 陀陀圓爍爍處。拈香散華。信 得則 我
X60n1126_p0604a08║   說非言。了 却則 爾行不住 。行不住 處。發四弘心之 誓
X60n1126_p0604a09║   願。說非言處。闡一 大事 之 因緣。故三粲祖於可師邊
X60n1126_p0604a10║   懺罪。便 知罪不可得。二 比丘於淨名處受法。頓了 罪
X60n1126_p0604a11║   性本空。此猶見體而已。至若見光 見華。用空用體。則
X60n1126_p0604a12║   大用現前 。不存軌則 。到 此則 不啻五 住 十使之 烏有。
X60n1126_p0604a13║   而一 心三觀亦兩忘。罪之 與福。真之 與妄。皆為剩語。
X60n1126_p0604a14║   又何 曰懺之 與法哉。已上略伸 管見。用豁大心。將來
X60n1126_p0604a15║   於釋迦座前 。和尚語下。懺悔之 時。當披自性一 心。用
X60n1126_p0604a16║   洗多生妄罪。至心領受。一 念不生。直至壇前 。證菩薩
X60n1126_p0604a17║   位 。上來心理既明。事 懺須竭。若現身曾犯十重罪者。
X60n1126_p0604a18║   汝當先從今。始依梵網經。若到 禮三世 千佛。務 使見
X60n1126_p0604a19║   光 見華。見諸相好。罪便 得滅。若犯輕垢罪者。對首懺
X60n1126_p0604a20║   悔。其罪即亡。向後參究大乘深明諦理。與心相應。代
X60n1126_p0604a21║   佛行化。汝當依教奉行(三說三應下座)。
X60n1126_p0604a22║   
X60n1126_p0604a23║   　　將授菩薩大戒和尚先差阿闍黎開導苦行十忍法
X60n1126_p0604a24║   　　第十七
X60n1126_p0604b01║   　(和尚命簡。如前 。中改開導苦行法字。引請舉讚)。
X60n1126_p0604b02║   初 心無我。十忍利 他。身財內外施波羅。人法兩消磨。
X60n1126_p0604b03║   行苦堪荷。濟度澤滂沱。
X60n1126_p0604b04║   　登忍地菩薩摩訶薩
X60n1126_p0604b05║   　　引請白云 。
X60n1126_p0604b06║   諸大德等。聞磬聲。各禮三拜。一 齊胡跪合掌。白云 。
X60n1126_p0604b07║   忘四相而能捨。忍一 心而不生。匪明大法以 何 堪。須
X60n1126_p0604b08║   承付授而開悟。將求大戒。先合忘身。我今為請(某)禪
X60n1126_p0604b09║   師。為汝等作開導十忍阿闍黎。而況此師證心空法。
X60n1126_p0604b10║   入 世 忘人。真為教授之 師。不住 空空之 見。請師之 語。
X60n1126_p0604b11║   汝合自陳。恐汝未能。皆隨我道。
X60n1126_p0604b12║   　　引請鳴磬唱云 。
X60n1126_p0604b13║   大德一 心念。我弟子(某甲)將求心地無我法。願大德為
X60n1126_p0604b14║   我作開導十忍阿闍黎。我依大德故。得成究竟捨。慈
X60n1126_p0604b15║   愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0604b16║   　　闍黎鳴尺云 。
X60n1126_p0604b17║   善男子等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝作開導十忍阿
X60n1126_p0604b18║   闍黎。所有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0604b19║   夫心地者。心非有地。地本無心。漠爾威音那邊。了 然
X60n1126_p0604b20║   娘未生事 。髑髏乾頂門眼瞎。枯木實鼻孔龍吟。一 蓮
X60n1126_p0604b21║   華世 界毛孔裏分身。恒河沙眾生。佛光 中共體。以 無
X60n1126_p0604b22║   心之 身肯捨。以 即我之 人受施。屋裏販揚州。水中割
X60n1126_p0604b23║   鹹味。風吹光 而不斷。雷打空以 何 傷 。但 於了 處翻騰。
X60n1126_p0604b24║   一 任有中濟利 。故梵網經云 。若佛子應以 好心先學
X60n1126_p0604c01║   大乘威儀 經律。廣開解義味。見後新學菩薩。有從百
X60n1126_p0604c02║   里千里來求大乘經律。應如法為說一 切苦行。若燒
X60n1126_p0604c03║   身燒臂燒指。若不燒身臂指。供 養諸佛。非出家菩薩。
X60n1126_p0604c04║   此言大乘真師。見後學遠遠至心來求戒法。當觀其
X60n1126_p0604c05║   根性。勸 發大乘無我真正心地。以 此大法非器莫傳。
X60n1126_p0604c06║   小心難受。須真師子兒。方堪如母翻躑。故先令燒身
X60n1126_p0604c07║   臂指供 養諸佛。令得人空之 法。然捨身供 佛。猶屬敬
X60n1126_p0604c08║   田人所肯。為惟悲田難發故。又云 。乃至虎狼師子一
X60n1126_p0604c09║   切餓鬼。悉應捨身肉手足而供 養之 。此言上以 捨身
X60n1126_p0604c10║   供 佛者。或功 德心。勝敬仰心。誠人所易。為若於虎狼
X60n1126_p0604c11║   餓鬼猛惡之 類而能捨身供 養。是真實慈悲之 心。能
X60n1126_p0604c12║   忘我者。為真師者。如是如法教授。而求戒之 人。果具
X60n1126_p0604c13║   敬田。忘身為法。復具 悲田。捨己利 他。深知禪那正法
X60n1126_p0604c14║   菩提道心。惟此向上一 著故。無躊躇顧惜之 態。若此
X60n1126_p0604c15║   寧非大乘根器。夙具 靈種者耶。此先設大冶。以 煉精
X60n1126_p0604c16║   金。俾 鍮汞無從溷濫。而後為說大戒也。若先說大戒。
X60n1126_p0604c17║   而後說苦行。則 成倒說矣。十忍者。釋迦因中捨身飼
X60n1126_p0604c18║   虎。割 肉餧鷹。剜 肉然燈。敲髓濟病。破脊而全 。逐鹿碎
X60n1126_p0604c19║   形。而飯饑民。以 致捨國城妻子一 切施度中事 也。善
X60n1126_p0604c20║   男子。欲成忍力 。先悟心宗。身與空相應。於偏 菩薩中。
X60n1126_p0604c21║   便 能刀 割 香塗。何 苦何 樂。此雖未究竟事 。然初 心入
X60n1126_p0604c22║   道。便 當具 此大丈 夫作略也。今固忍力 未成。而此道
X60n1126_p0604c23║   心當發。若不如上。則 失菩薩廣利 之 心。成世 人自私
X60n1126_p0604c24║   之 過。受戒無益。我今開導。汝當量力 奉行。漸漸擴充 。
X60n1126_p0605a01║   務 如經說。汝當道依教奉行。(答)依教奉行(三說三應下座)。
X60n1126_p0605a02║   
X60n1126_p0605a03║   　　將授菩薩大戒和尚先差阿闍黎開導發大誓願法
X60n1126_p0605a04║   　　第十八
X60n1126_p0605a05║   　(和尚差請簡如前 。內只改開導發願字。引請舉讚)。
X60n1126_p0605a06║   願無虗設。行實相因。先尋師友大乘人。禪教兩相親。
X60n1126_p0605a07║   不礙唯心。廣度誓弘深。
X60n1126_p0605a08║   　大願王菩薩摩訶薩
X60n1126_p0605a09║   諸大德等。聞磬聲。各禮三拜。一 齊胡跪合掌。
X60n1126_p0605a10║   　　引請作白
X60n1126_p0605a11║   將修 六 度。先求正法之 師。欲證一 乘。用發四弘之 誓。
X60n1126_p0605a12║   心芽內茁。法雨外滋。匪從緣而莫成。當秉教而斯廣。
X60n1126_p0605a13║   我今為請(某)禪師。為汝作開導發願阿闍黎。而況此
X60n1126_p0605a14║   師宿乘大願。現示開迷。梵音和雅。而樂聞法。旨深淵
X60n1126_p0605a15║   而不倦。請師之 語。汝合自陳。恐汝未能。當隨我道。
X60n1126_p0605a16║   　　引請鳴磬唱云 。
X60n1126_p0605a17║   大德一 心念我弟子。(某甲)求示菩薩大願學。願大德為
X60n1126_p0605a18║   我作開導菩薩大願阿闍黎。我依大德故。得發真實
X60n1126_p0605a19║   菩提願。慈愍故。(一 拜)慈愍故。(一 拜)大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0605a20║   　　闍黎撫尺白云 。
X60n1126_p0605a21║   善男子等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝依經開導發願
X60n1126_p0605a22║   法。所有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0605a23║   夫聲聞證空亡我故。無接物之 仁。菩薩入 假興慈。乃
X60n1126_p0605a24║   發利 生之 用。是當開小向大。先示植因趣果。苟因心
X60n1126_p0605b01║   不真。本願未實。譬如狂花無本。後果何 從。斷樹無根。
X60n1126_p0605b02║   喬枝難活。今既求菩薩乘。趣如來果。先須依經發願。
X60n1126_p0605b03║   培植本因。向後奉戒修 行。圓成佛道菩薩戒。梵網經
X60n1126_p0605b04║   云 。若佛子常應發一 切願。孝順父母師僧 。願得好師
X60n1126_p0605b05║   同學善知識。常教我大乘經律。十發趣。十長養。十金
X60n1126_p0605b06║   剛 。十地。使我開解。如法修 行。堅持佛戒。寧捨身命。念
X60n1126_p0605b07║   念不去。心由是而知。自己本來心地。不可觸犯。如父
X60n1126_p0605b08║   如母。故當孝順父母師僧 也。然我所親之 師友。若非
X60n1126_p0605b09║   真正有學有悟大乘之 師。恐生岐路。故首願願得。好
X60n1126_p0605b10║   師好友。教我大乘四十心之 心地。令我參尋開悟。如
X60n1126_p0605b11║   法行持。永不敢觸犯自心。寧可捨此身命。而此願念
X60n1126_p0605b12║   念不敢去心也。既發是願。復發誓言。寧以 身投猛火
X60n1126_p0605b13║   刀 山。終不毀佛經律。與女人作不淨行。此以 婬為生
X60n1126_p0605b14║   死根本。若不誓願斷婬。則 永沉生死。何 由向菩薩乘
X60n1126_p0605b15║   中。廣行六 度耶。此舉婬以 該殺盜妄之 願也。復作是
X60n1126_p0605b16║   誓。寧以 熱鐵纏身灌口臥大猛火受三百矛刺。身投
X60n1126_p0605b17║   熱鐵鑊。終不以 破戒。身口受信 心檀越衣服飲食床
X60n1126_p0605b18║   座醫藥房舍屋宅園林田地。此則 以 檀那信 施。為我
X60n1126_p0605b19║   持戒。精顓而設。故非破戒。身口之 所堪任也。復作願
X60n1126_p0605b20║   言。寧以 鐵鎚碎身。終不以 破戒之 身受人禮拜。此言
X60n1126_p0605b21║   非真持戒。不可受人恭敬也。復作願言。寧以 熱鐵刀
X60n1126_p0605b22║   矛挑目劖耳。刃 刀 割 鼻斷舌。利 斧斬破其身。終不以
X60n1126_p0605b23║   破戒之 眼視色耳聽聲鼻嗅香舌甞味身受觸也。此
X60n1126_p0605b24║   言六 根不以 破戒。受信 施之 六 塵供 養也。已上發願
X60n1126_p0605c01║   發誓已。得真師好友正法正心。而不敢於四棄十重。
X60n1126_p0605c02║   纖毫破犯。一 切供 養恭敬。六 根六 塵。一 由聖戒。則 自
X60n1126_p0605c03║   利 既成。眾生可度矣。故下復作是願。願一 切眾生。悉
X60n1126_p0605c04║   得成佛。此大乘菩薩利 他之 願也。夫利 他者。先當自
X60n1126_p0605c05║   利 受戒者。實為度生。苟非發願之 堅牢。曷由操行之
X60n1126_p0605c06║   不變。皆以 先願為因。後從願行成果。善男子等。將求
X60n1126_p0605c07║   大戒。合發願心。後來入 菩薩壇。授菩薩戒。釋迦座前 。
X60n1126_p0605c08║   和尚語下。令汝發願。當運此心。故云 眾生無邊誓願
X60n1126_p0605c09║   度。煩惱無盡誓願斷。法門無量誓願學。佛道無上誓
X60n1126_p0605c10║   願成。此四弘誓也。十方如來由此成佛。一 切菩薩以
X60n1126_p0605c11║   此利 生。汝當學佛菩薩發廣大心。立廣大願。汝當道
X60n1126_p0605c12║   依教奉行。(答)依教奉行(三說三應下座)。
X60n1126_p0605c13║   　　正授菩薩大戒軌儀 第十九
X60n1126_p0605c14║   　(凡授菩薩大戒。先於正受戒之 前 。和尚差阿闍黎。逐一 開導。菩薩當知之 事 。令其堅固開擴菩提大道心
X60n1126_p0605c15║   　已。然後隔宿引請。引領戒子。至方丈 前 。通侍 者。啟請和尚。戒子禮畢。引出。明晨行者於釋迦佛左右隅。各
X60n1126_p0605c16║   　設一 高座。上首供 養文殊菩薩。為羯磨師。彌勒 菩薩為教授師。十方諸佛為尊證師。諸大菩薩為同學侶 。
X60n1126_p0605c17║   　下首則 律師。當踞此席。以 代 教授之 位 。更於下首之 下傍。設一 平座。則 安二 闍黎位 。以 俟 誦十重之 文。其
X60n1126_p0605c18║   　教授師側 。侍 立二 引請。以 贊律主 。諸座〔上〕皆香花羅列 。殿中扣大鐘。踈踈集眾。擺列 幡花行爐燈籠。畢具
X60n1126_p0605c19║   　於前 。二 引請擊磬。監寺執香。率諸戒子。至方丈 三拜。監寺運香。請師。出殿中。鐘止。接擂大鼓。迎至殿中。律
X60n1126_p0605c20║   　師大展。釋迦文佛三拜。至羯磨師前 。展三拜。至本座前 。問訊登座。監寺先備 瓣香佛前 。跪三上已。下數步。
X60n1126_p0605c21║   　回身三拜。復具 瓣香。羯磨師前 。跪三上已。復回身三拜。再 具 瓣香於律師前 。跪三上。回身亦三拜。至誦戒
X60n1126_p0605c22║   　師前 。問訊上香問訊畢。中央再 展三拜。傍立。鼓畢。律師鳴尺云 )。
X60n1126_p0605c23║   眾集否。(引請答云 )眾已集。(師云 )和合否。(答云 )和合。(師云 )眾集和合。
X60n1126_p0605c24║   何 所作為。(答云 )為好心求戒者。說菩薩大戒。(師云 )善哉可
X60n1126_p0606a01║   爾。(復問云 )未授菩薩大戒者出否(答云 )已出。
X60n1126_p0606a02║   　　引請舉讚
X60n1126_p0606a03║   一 塵纔熱。藏海圓收。河沙諸佛現毛頭。觸著便 歸休。
X60n1126_p0606a04║   香靄初 浮。心地戒光 流。
X60n1126_p0606a05║   　香雲葢菩薩摩訶薩
X60n1126_p0606a06║   　　引請作白
X60n1126_p0606a07║   諸大德等。聞磬聲。各禮三拜。胡跪合掌。
X60n1126_p0606a08║   　　白云 。
X60n1126_p0606a09║   夫登菩薩位 。須憑戒品。以 高躋開菩薩心。是仗佛口
X60n1126_p0606a10║   而生降。佛子既發無上志。入 毗尼壇。我今為汝虔請。
X60n1126_p0606a11║   (上某下某)(某)處宗師為得戒教授菩薩阿闍黎。請師之 語。
X60n1126_p0606a12║   汝合自陳。恐汝未能。當隨我道。
X60n1126_p0606a13║   　　引請作梵
X60n1126_p0606a14║   大德一 心念我。(某甲)求受一 切菩薩。學一 切菩薩心地
X60n1126_p0606a15║   戒。願大德為我作得戒教授。阿闍黎我依大德故。得
X60n1126_p0606a16║   受菩薩戒。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0606a17║   　　教授撫尺云 。
X60n1126_p0606a18║   諸比丘等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝等作得戒教授
X60n1126_p0606a19║   阿闍黎。所有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0606a20║   善男子。汝等現身不作七逆罪否。七逆者。出佛身血。
X60n1126_p0606a21║   弑父。弑母。弑和尚。弑阿闍黎。破羯磨轉法輪僧 。弑聖
X60n1126_p0606a22║   人。汝無是罪否。(答云 )無。
X60n1126_p0606a23║   善男子。汝今志心求受一 切菩薩上妙淨戒。我當為
X60n1126_p0606a24║   汝虔請法身毗盧遮那如來。本身盧舍那如來。更為
X60n1126_p0606b01║   汝請此方娑婆化主 本師釋迦牟尼如來為得戒大
X60n1126_p0606b02║   和尚。次請文殊師利 菩薩為羯磨阿闍黎。再 祈彌勒
X60n1126_p0606b03║   菩薩為教授阿闍黎。更請十方諸佛為證戒阿闍黎。
X60n1126_p0606b04║   并請諸大菩薩為同學聖侶 。即今心香藹蔚。智燭煒
X60n1126_p0606b05║   煌。寶座嚴敷。慈容儼 降。汝當翹勤 渴仰。恭肅歸投。聽
X60n1126_p0606b06║   我一 心志誠奉請。
X60n1126_p0606b07║   　　主 者起立　眾和香花請
X60n1126_p0606b08║   南無一 心奉請清淨法身毗盧遮那佛。圓滿報身。盧
X60n1126_p0606b09║   舍那佛。惟願不違本誓。哀愍有情。光 降道場。證明主
X60n1126_p0606b10║   戒。
X60n1126_p0606b11║   南無一 心奉請娑婆世 界主 本師釋迦牟尼如來。為
X60n1126_p0606b12║   得戒大和尚(同前 )　　親承授戒。
X60n1126_p0606b13║   南無一 心奉請大智文殊師利 菩薩為羯磨阿闍黎。
X60n1126_p0606b14║   龍華教主 彌勒 菩薩為教授阿闍黎。十方諸佛為證
X60n1126_p0606b15║   戒阿闍黎。及十方菩薩摩訶薩為同學聖侶 (同前 )　證
X60n1126_p0606b16║   明授戒。
X60n1126_p0606b17║   　　主 者趺坐
X60n1126_p0606b18║   一 心奉請天龍八 部護戒神。王當山土地護法正神。
X60n1126_p0606b19║   惟願降臨道場。精嚴擁護。
X60n1126_p0606b20║   上來奉請諸佛菩薩。已荷光 臨。作大證明。授正戒法。
X60n1126_p0606b21║   善男子。我依瓔珞經中所說。佛告諸佛子。今正說正
X60n1126_p0606b22║   戒。善男子善女人。當受戒時。先禮過去世 盡未來際
X60n1126_p0606b23║   一 切佛。禮未來世 盡未來際一 切佛。禮現在世 盡未
X60n1126_p0606b24║   來際一 切佛。
X60n1126_p0606c01║   　　引請云 。
X60n1126_p0606c02║   善男子等。各各起身。作禮三拜　師云 。
X60n1126_p0606c03║   禮過去世 盡未來際一 切法。禮未來世 盡未來際一
X60n1126_p0606c04║   切法。禮現在世 盡未來際一 切法。
X60n1126_p0606c05║   　　引請云 作禮三拜　師云 。
X60n1126_p0606c06║   禮過去世 盡未來際一 切僧 。禮未來世 盡未來際一
X60n1126_p0606c07║   切僧 。禮現在世 盡未來際一 切僧 。
X60n1126_p0606c08║   　　引請云 作禮三拜　師云 。
X60n1126_p0606c09║   佛子復敬受四不壞信 。依止四依法。從今時盡未來
X60n1126_p0606c10║   際身。歸依佛。歸依法歸依賢聖僧 。歸依正法戒(三說戒子
X60n1126_p0606c11║   三答)　師云 。
X60n1126_p0606c12║   從今時盡未來際身。歸依佛已。歸依法已歸依賢聖
X60n1126_p0606c13║   僧 已。歸依正法戒已(三說戒子三答)。
X60n1126_p0606c14║   佛子次當教汝悔三世 罪　若過去身口意十惡罪。
X60n1126_p0606c15║   願畢竟不起。盡未來際　若現在身口意十惡罪。願
X60n1126_p0606c16║   畢竟不起。盡未來際　若未來身口意十惡罪。願畢
X60n1126_p0606c17║   竟不起。盡未來際(三說三答)。
X60n1126_p0606c18║   善男子等。既悔過已。將授十無盡藏戒法。我當與汝
X60n1126_p0606c19║   直指唯心。汝合諦聽。悟正法戒。
X60n1126_p0606c20║   　　拈起如意作表指示
X60n1126_p0606c21║   善男子。擡頭正眼。審觀審聽。只這一 法。是盧舍那佛
X60n1126_p0606c22║   心地戒也。云 何 為心。聻喚著如意。即觸不喚著。如意
X60n1126_p0606c23║   即背。背觸俱 非。如大火聚。於此參得悟得。是故強名
X60n1126_p0606c24║   為心也。云 何 為地。聻三世 諸佛歷代 祖師。乃至若凡
X60n1126_p0607a01║   若聖。都向這裡。安身立命。盡其神力 。出不得那個格
X60n1126_p0607a02║   子。故謂之 地也。云 何 為戒。聻只這格子離之 。便 背即
X60n1126_p0607a03║   之 。又觸一 絲毫也。傷 犯他不得。故名曰戒也。若于如
X60n1126_p0607a04║   意上。會得心地戒。即於百千恒河沙不可說法門中。
X60n1126_p0607a05║   心地一 時會盡。故水潦和尚云 。無量法門。百千玅義。
X60n1126_p0607a06║   只在一 毛頭上。識得根源去。然此一 法了 得故。盧舍
X60n1126_p0607a07║   那稱為淨滿釋迦牟尼號曰能仁。所以 過去諸佛已
X60n1126_p0607a08║   說現在諸佛今說未來諸佛當說。而三世 菩薩已受
X60n1126_p0607a09║   當受今受。已學今學當學也。於是舍那。將當傳此心
X60n1126_p0607a10║   地。乃為之 放光 (復拈起如意云 )。
X60n1126_p0607a11║   聻此豈不是光 。即此一 光 心地。非口可宣。故令光 告。
X60n1126_p0607a12║   千華上佛。持我心地法門品而去。令彼如此受。如此
X60n1126_p0607a13║   持。如此讀誦。如此一 心而行。所以 千佛非心所測。故
X60n1126_p0607a14║   亦放此光 。而光 中化佛。仍為散花供 養。此如世 尊拈
X60n1126_p0607a15║   花迦葉微笑。而燈燈相續者也。即從此光 此華之 背
X60n1126_p0607a16║   觸。不得處入 。此體性虗空。花光 三昧。於此入 。於此出。
X60n1126_p0607a17║   而千百億 釋迦無二 無別 。正如天下老和尚。臨沒稍
X60n1126_p0607a18║   頭。倒卓立化。坐脫立亡。托胎出生。參禪悟道。拈槌竪
X60n1126_p0607a19║   拂。接物利 生。莫不於此三昧遊戲神通淨佛國土者
X60n1126_p0607a20║   也。故我釋迦如來降天宮。生閻浮。八 相成道。不離華
X60n1126_p0607a21║   光 王座。擴充 這一 點心地法門。喻如大梵天王網羅
X60n1126_p0607a22║   幢。而因一 網孔。以 見無量網孔。所以 佛教門只在此
X60n1126_p0607a23║   如意間。便 盡得法法頭頭。無不同此者也。佛為閻浮
X60n1126_p0607a24║   提眾生凡夫癡闇之 人。說我本淨滿心地中常所誦
X60n1126_p0607b01║   習此一 戒光 明金剛 不壞之 寶戒。故曰。此是一 切諸
X60n1126_p0607b02║   佛之 本源。佛性種子。乃至一 切眾生所同證同具 者
X60n1126_p0607b03║   也。若向如意上了 得。便 不管你一 切意識色心。是情
X60n1126_p0607b04║   是心皆入 此戒。故當當有因因此而已。當當常住 法
X60n1126_p0607b05║   身住 此而已。諸佛菩薩頂戴受持。不出這個格子。汝
X60n1126_p0607b06║   等大眾亦當頂戴受持也。勿 出這個格子。正是汝等
X60n1126_p0607b07║   本源自性清淨者。名曰波羅提木叉。令人向此中背
X60n1126_p0607b08║   之 。不得觸之 。不得於此悟得透得。便 從此處。安身立
X60n1126_p0607b09║   命。若於此未悟未了 。便 於此法法頭上。橫不得。竪不
X60n1126_p0607b10║   得。如向大火聚中下手不得。自然不觸不犯。如此力
X60n1126_p0607b11║   參。故曰孝順。孝順者。孝順此心地戒也。因此而制 止。
X60n1126_p0607b12║   因此而發用。故佛復為放口光 。以 廣談此事 。從凡至
X60n1126_p0607b13║   聖。咸誦此戒言。戒光 從口出。必有事 焉。故曰有緣。非
X60n1126_p0607b14║   無因有因有緣。又成觸犯也。故曰光 。非青黃。非色心。
X60n1126_p0607b15║   非有無。非因果。夫非因非果又成違背也。背不得觸。
X60n1126_p0607b16║   不得於中悟得參得。只此一 點根本。正是凡聖同源。
X60n1126_p0607b17║   故應受持。應讀誦。應善學。而但 解法師語者。盡受得
X60n1126_p0607b18║   此戒矣(又拈起如意云 )。
X60n1126_p0607b19║   善男子。看看解我語否。解得即在裏許。著衣持鉢。去
X60n1126_p0607b20║   解不得。即在裏許。橫參竪參去解也。不出此戒。不解
X60n1126_p0607b21║   也。不出此戒。故曰一 切有心者。皆應攝佛戒。眾生受
X60n1126_p0607b22║   佛戒。即入 諸佛位 。位 同大覺已。真是諸佛子。此即是
X60n1126_p0607b23║   戒。更莫別 求。上來與汝說戒已竟。汝今便 與諸佛不
X60n1126_p0607b24║   異。若於此處。一 毫頭許觸犯。一 毫頭違背。便 落十重
X60n1126_p0607c01║   四十八 輕等波羅提木叉相貌中收攝矣。慎之 哉。慎
X60n1126_p0607c02║   之 哉。
X60n1126_p0607c03║   上來既示菩薩心地戒。已受竟。然心地雖明。若不發
X60n1126_p0607c04║   弘誓願。猶屬小果。必須發廣大心。立四弘誓。方能擴
X60n1126_p0607c05║   菩薩道。普利 有情。我今唱道。汝當發願。
X60n1126_p0607c06║   　眾生無邊誓願度　　煩惱無盡誓願斷
X60n1126_p0607c07║   　法門無量誓願學　　佛道無上誓願成
X60n1126_p0607c08║   　　三唱三答
X60n1126_p0607c09║   　　三番羯磨
X60n1126_p0607c10║   上來開導汝等。發大誓願。廣利 不窮。正堪得戒。更令
X60n1126_p0607c11║   汝等秉心殷重。乞法完成。虔請文殊師利 菩薩。作正
X60n1126_p0607c12║   羯磨師。我今復當代 為汝等三番羯磨。珍重了 辦。敬
X60n1126_p0607c13║   謹受持(作梵)。
X60n1126_p0607c14║   現前 菩薩善男子。汝等今於我所。為請現坐道場。本
X60n1126_p0607c15║   師釋迦大和尚前 。求受一 切菩薩心地法。一 切菩薩
X60n1126_p0607c16║   心地戒。所謂攝律儀 戒　　攝善法戒　饒益有情
X60n1126_p0607c17║   戒(三德圓明如世 伊 字)此是過去一 切菩薩已受已學已解已
X60n1126_p0607c18║   行已成。未來一 切菩薩當受當學當解當行當成。現
X60n1126_p0607c19║   在一 切菩薩今受今學今解今行今成當來作佛
X60n1126_p0607c20║   　(直白)　　汝等從今受戒。直至成佛。於其中間。不得
X60n1126_p0607c21║   觸犯。能持否(答云 )能持。
X60n1126_p0607c22║   上來為汝(初 一 )番羯磨。十方諸佛放大寶光 。(初 用此)妙善
X60n1126_p0607c23║   戒法。灌汝身心。(二 用此)戒法徧空。集汝頂上。(三用此)戒法
X60n1126_p0607c24║   入 心。內外明潔。堪受戒法。令此戒心。孝順奉持。世 世
X60n1126_p0608a01║   生生。堅固不退。此是(初 二 )番羯磨。已成至再 。叮嚀理取。
X60n1126_p0608a02║   第(二 三)番羯磨。
X60n1126_p0608a03║   上來三番羯磨已竟。十方如來默然許可。汝等現在
X60n1126_p0608a04║   心即是佛。當來決定作佛。向去真參實悟。得法相應。
X60n1126_p0608a05║   恒住 性戒。究竟不動 。更當攝相護持。我今準瓔珞經
X60n1126_p0608a06║   所說十無盡戒相法。汝等善聽。佛告。
X60n1126_p0608a07║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得故殺。
X60n1126_p0608a08║   　若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能持否。
X60n1126_p0608a09║   　(答云 )能持。
X60n1126_p0608a10║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得故盜。
X60n1126_p0608a11║   　若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能持否。
X60n1126_p0608a12║   　(答云 )能持。
X60n1126_p0608a13║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得故婬。
X60n1126_p0608a14║   　若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能持否。
X60n1126_p0608a15║   　(答云 )能持。
X60n1126_p0608a16║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得故妄
X60n1126_p0608a17║   　語。若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能持
X60n1126_p0608a18║   　否。(答云 )能持。
X60n1126_p0608a19║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得故酤
X60n1126_p0608a20║   　酒。若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能持
X60n1126_p0608a21║   　否。(答云 )能持。
X60n1126_p0608a22║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得說四
X60n1126_p0608a23║   　眾過。若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能
X60n1126_p0608a24║   　持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0608b01║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得自讚
X60n1126_p0608b02║   　毀他。若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能
X60n1126_p0608b03║   　持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0608b04║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得慳惜
X60n1126_p0608b05║   　加 毀。若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能
X60n1126_p0608b06║   　持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0608b07║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得嗔心
X60n1126_p0608b08║   　不受悔。若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。
X60n1126_p0608b09║   　能持否。(答云 )能持。
X60n1126_p0608b10║   　佛子。從今身至佛身。盡未來際。於其中間。不得謗三
X60n1126_p0608b11║   　寶。若有犯。非菩薩行。失四十二 賢聖法。不得犯。能持
X60n1126_p0608b12║   　否。(答云 )能持。
X60n1126_p0608b13║   上來十重戒法。略為宣舉。向下另結壇儀 。當請阿闍
X60n1126_p0608b14║   黎教。汝至心細誦梵網經中十重四十八 輕戒相。於
X60n1126_p0608b15║   此心地。圓融行布。性相並 行。母令滲漏。汝等各宜依
X60n1126_p0608b16║   教奉行。(答云 )依教奉行(三說三答)。
X60n1126_p0608b17║   　下二 闍黎即先誦十重完下壇。其四十八 輕在次
X60n1126_p0608b18║   　日誦。或時久 不堪。即依教奉行處下座。明日通誦
X60n1126_p0608b19║   　全 本梵網心地下品。
X60n1126_p0608b20║   
X60n1126_p0608b21║   　　教授持錫杖法第二 十
X60n1126_p0608b22║   　　引請舉讚
X60n1126_p0608b23║   智分本別 。象表圓通。堂堂獨露佛家風。聖杖活如龍。
X60n1126_p0608b24║   開合橫縱。拈示祖師宗。
X60n1126_p0608c01║   　轉法輪菩薩摩訶薩
X60n1126_p0608c02║   諸佛子等。聞磬聲。各禮三拜。一 齊胡跪合掌。
X60n1126_p0608c03║   　　引請作白
X60n1126_p0608c04║   妙道虗圓。非象表以 難示。真宗冥 遠。仗開導以 有循。
X60n1126_p0608c05║   欲明世 尊一 大事 之 法乘。須受如來勝功 德之 智杖。
X60n1126_p0608c06║   匪求真訣。曷悟秉持。我今為請(某)寺(某)宗師。為汝作
X60n1126_p0608c07║   開導智杖和尚。請師之 語。汝合自陳。恐汝未能。皆隨
X60n1126_p0608c08║   我道　　作梵。
X60n1126_p0608c09║   大德一 心念我弟子。(某甲)求入 得道梯隥法。願大德為
X60n1126_p0608c10║   我作指示得道付杖師。我依大德故。得持法輪真智
X60n1126_p0608c11║   杖。慈愍故(一 拜)。慈愍故(一 拜)。大慈愍故(一 拜)。
X60n1126_p0608c12║   　　和尚鳴尺云 。
X60n1126_p0608c13║   諸佛子等。汝既殷勤 伸 請。我當為汝作開發智杖和
X60n1126_p0608c14║   尚。所有言教。汝當諦聽。
X60n1126_p0608c15║   葢聞。千佛授受。以 心印心之 道者。心與法而已矣。夫
X60n1126_p0608c16║   心不可指人。法不可授人。心不可不悟。法不可不得
X60n1126_p0608c17║   心非有心。若以 心示人。則 心屬有。法原無法。若以 法
X60n1126_p0608c18║   授人。則 法亦屬有。心法若有。則 同凡而不得解脫。心
X60n1126_p0608c19║   法若無。則 墮聖而無其作用。故知心在人而法在師。
X60n1126_p0608c20║   心如糓種。法如雨露。人惟自悟。師以 法傳。苟不自悟
X60n1126_p0608c21║   其心而傳道者。譬如無種而耕耘。雖然自悟其道而
X60n1126_p0608c22║   無法者。終成種發而荒穢。是當師資緣合。內外相成。
X60n1126_p0608c23║   師當指出汝心。汝當參明自理。明理而不知法。有差
X60n1126_p0608c24║   別 之 智。動 則 顛倒。失本明法。而不悟心之 實詣。定為
X60n1126_p0609a01║   虗妄浮心。是故悟實心悟。而法屬真師也。所以 我佛
X60n1126_p0609a02║   嘿示參禪法門。欲諸比丘時時參究。令自心師法兩
X60n1126_p0609a03║   得。故勸 恒持錫杖以 參。以 求一 悟。此杖則 根本自心
X60n1126_p0609a04║   之 智差別 。師承之 智。一 時會盡。故曰錫杖者。智杖也。
X60n1126_p0609a05║   悟本心為心之 德。悟師法為用之 德故。又曰德杖也。
X60n1126_p0609a06║   令人悟本別 二 智。而行一 乘大法之 功 德也。葢以 世
X60n1126_p0609a07║   間五 行之 尊。惟金為最。五 金之 性。惟錫至柔至白至
X60n1126_p0609a08║   明。可表心地之 明潔柔尊。是以 杖用明錫也。故曰輕
X60n1126_p0609a09║   曰明。曰不迴。曰醒。曰不慢。曰疏。曰採取。曰成。而令人
X60n1126_p0609a10║   輕煩惱。明智慧。出三界而不迴悟。正法而頓醒。斷煩
X60n1126_p0609a11║   惱慢。疏貪癡結。採戒定慧。成佛道果。能持此杖。時時
X60n1126_p0609a12║   參求。一 切智慧。多聞世 出世 法。莫不了 了 。六 度萬行
X60n1126_p0609a13║   咸向此修 。侍 者舉錫杖。過來。(和尚拈錫杖示云 )見麼見麼。(聞振
X60n1126_p0609a14║   錫云 )聞麼聞麼(良久 云 )若以 見見錫。見非正見也。若以 聞
X60n1126_p0609a15║   聞錫。聞非正聞也。直須離却見聞覺知來領。錫杖始
X60n1126_p0609a16║   得。(復振錫杖一 下云 )會麼。(良久 度錫杖與侍 者云 )於此會得。則 此全 杖
X60n1126_p0609a17║   坐斷聖凡。別 通一 路終日受持。向威音王那邊那邊。
X60n1126_p0609a18║   更那邊行履故。麻谷持錫杖到 章敬。遶禪牀三帀。振
X60n1126_p0609a19║   錫一 下。卓然而立。敬云 是是。谷又到 南泉處。亦遶禪
X60n1126_p0609a20║   牀三帀。振錫一 下。卓然而立。泉云 。不是不是。永嘉至
X60n1126_p0609a21║   六 祖。遶禪牀振錫一 下而立。祖云 如是如是。善男子。
X60n1126_p0609a22║   會得此事 。便 好。如稠禪師之 飛錫。以 解虎鬬。如鄧隱
X60n1126_p0609a23║   峰之 飛錫。以 解軍鬬。此皆以 祖師禪向上事 提持。而
X60n1126_p0609a24║   得大自在者也。夫祖師禪者。法身佛以 無身無口。直
X60n1126_p0609b01║   示心宗之 法也。是之 謂佛之 祖也。若欲拈出此無身
X60n1126_p0609b02║   無口之 法。除須報化佛放放光 舉華處。示之 可耳。若
X60n1126_p0609b03║   夫化身佛於音聲舌輪邊指示。則 言說不到 也。所以
X60n1126_p0609b04║   釋迦示錫杖。令人自悟本地風光 去。故曰佛法無多
X60n1126_p0609b05║   子也。若欲向化佛處求其差別 之 智。今當依教細為
X60n1126_p0609b06║   開示諸佛子。此全 杖者。最上一 乘妙道也。此我佛從
X60n1126_p0609b07║   初 說華嚴。至終說法華涅槃。以 括一 代 時教者是也。
X60n1126_p0609b08║   此杖中心。先竪一 管。管上五 高。管中空而外有。此示
X60n1126_p0609b09║   中道第一 義諦。以 空假交互 有無。四句不得。全 得之
X60n1126_p0609b10║   正法為本也。其五 高者。示五 分法身也。傍以 兩鈷。示
X60n1126_p0609b11║   二 諦也。兩而復兩。四諦法也。兩鈷六 環。六 度行也。六
X60n1126_p0609b12║   而復六 。十二 因緣也。下以 三錞。三乘法也。及戒定慧。
X60n1126_p0609b13║   法報化也。最上之 頂。無見頂相也。法之 極致也。故十
X60n1126_p0609b14║   六 以 苦集滅道慈悲喜捨四禪四無色而修 行也。三
X60n1126_p0609b15║   重四鈷。合而為七。七覺七聖財也。通錞鑽八 。八 解脫
X60n1126_p0609b16║   也。故三十七品法。三明八 解脫。一 切法數。莫不具 足
X60n1126_p0609b17║   也。此三乘五 時之 出世 法也。世 間法者。鑽為金剛 輪。
X60n1126_p0609b18║   上為須彌頂。全 杖為一 世 界也。中為無起無明之 本
X60n1126_p0609b19║   也。二 鈷者。有無二 法也。三錞者。三塗苦也。四鈷者。生
X60n1126_p0609b20║   老病死也。五 高者。五 道煩惱也。六 環者。六 道也。七則
X60n1126_p0609b21║   七趣。八 則 八 難也。此世 間法也。此杖不容著地。令於
X60n1126_p0609b22║   世 間出世 間法不可著也。晝夜相隨。言不可離。世 間
X60n1126_p0609b23║   不可離正法也。恒執持令無失也。振聲令於耳根。證
X60n1126_p0609b24║   上上圓通也。時時拂拭。勿 使生衣。言心地不可昧。而
X60n1126_p0609c01║   法輪不可不轉也。此該人天小教。而言正法者也。比
X60n1126_p0609c02║   丘不可不知不悟也。持杖之 法。又有二 十五 事 。先以
X60n1126_p0609c03║   十事 者。見杖聞杖。而地蟲不傷 。持杖而老朽可憑。持
X60n1126_p0609c04║   此正為分衛。不得前 却。不得肩擔。不得橫持。見佛勿
X60n1126_p0609c05║   作聲。入 眾不得軒。舉持杖尊錫。不枉舍後杖。乃中道
X60n1126_p0609c06║   不得。過中出杖。欲過中出杖者。有遠請看病人。送過
X60n1126_p0609c07║   世 者。外道請四事 得出也。不得以 杖畫地。不得三師
X60n1126_p0609c08║   俱 出杖。不得持杖自隨四人共行。除上座。不得普持
X60n1126_p0609c09║   到 檀門。正好威儀 入 檀門。先三抖擻。三反抖擻。無人
X60n1126_p0609c10║   出者。從至餘家檀越。出應持杖。著左手中央。杖恒在
X60n1126_p0609c11║   己房。不離身。下頭不著地。勿 使生衣。須日日磨拭。杖
X60n1126_p0609c12║   欲出時。須從沙彌邊受。若無沙彌。白衣亦得。持時齎
X60n1126_p0609c13║   天挾地。著在脇下。以 小指抅之 。使兩頭平正。不令高
X60n1126_p0609c14║   下。鳴則 常鳴。寂則 勿 聲。鳴則 均細。調和恒使。若初 僧
X60n1126_p0609c15║   著左足。尼著右足入 檀越家。近則 三家。遠則 七家。勿
X60n1126_p0609c16║   多過歷。限內得食。杖懸樹上。或側 眠平地。或石上睡
X60n1126_p0609c17║   眠之 時。杖與身順。置之 牀裏。正與身齊。路行頭常向
X60n1126_p0609c18║   日。杖乃佛身。萬行在故。如或傾 側 。萬物不安。如其平
X60n1126_p0609c19║   正。萬物得位 。下臺著地。三塗劇 苦。常使懸空。拔三途
X60n1126_p0609c20║   厄。葢此杖者。諸佛相傳。比丘持此。入 道梯隥之 標幟
X60n1126_p0609c21║   也。諸佛子等。若欲大悟。先當於祖師禪處。時時參之 。
X60n1126_p0609c22║   若欲明法。次當於如來禪處細細撿之 。杖即一 心。杖
X60n1126_p0609c23║   即是佛。杖即是法。杖即凡聖。杖即色心諸緣。杖即一
X60n1126_p0609c24║   切事 究竟堅固。汝等恒持此杖。恒磨恒拂。恒念恒參。
X60n1126_p0610a01║   無量法門。百千玅義。一 時具 足。汝當發廣度眾生之
X60n1126_p0610a02║   心。齊成佛果之 願。如此行持功 德無上。是故謂之 智
X60n1126_p0610a03║   杖德杖。發菩提心之 正因正果也。汝能受持。應當依
X60n1126_p0610a04║   教奉行。
X60n1126_p0610a05║   　(和尚執杖三振。舉偈呪。逐一 傳去。比丘起立。受杖偈云 )。
X60n1126_p0610a06║   永嘉常云 。解虎錫兩鈷。金環鳴歷歷。不是標形虗。自
X60n1126_p0610a07║   持如來寶杖。親蹤跡。
X60n1126_p0610a08║   　　呪云 。
X60n1126_p0610a09║   唵那[口*栗]噆那[口*栗]噆那[口*栗]吒鉢底那[口*栗]帝娜夜鉢儜吽
X60n1126_p0610a10║   癹吒(三遍)
X60n1126_p0610a11║   　　偈云 。
X60n1126_p0610a12║   　執持錫杖　　當願眾生　　設大施會　　示如實道
X60n1126_p0610a13║   　(和尚禮佛歸方丈 。比丘持杖前 行。送至方丈 前 。俟 和尚入 。即歸堂掛錫。後具 威儀 。入 方丈 禮謝)。
X60n1126_p0610a14║   
X60n1126_p0610a15║   　　授戒辨第二 十四
X60n1126_p0610a16║   凡初 受戒。必先歸依三寶。既歸依三寶。則 戒體已具 。
X60n1126_p0610a17║   何 也。葢歸依佛。便 具 自心。自心者法身也。歸依法。便
X60n1126_p0610a18║   具 自心光 明。光 明者報身也。歸依僧 。便 具 自心清淨。
X60n1126_p0610a19║   清淨者化身也。一 三歸依。即法報應化。悉具 於自心。
X60n1126_p0610a20║   清淨者化身也。一 三歸依。即法報應化。悉具 於自心。
X60n1126_p0610a21║   自心無戒可受。即一 切大小戒法全 攝也。自心光 明。
X60n1126_p0610a22║   不待作善。則 一 切大小善法全 攝也。自心清淨。即不
X60n1126_p0610a23║   待更戒。自然自利 利 他也。即三聚淨戒也。佛者法身。
X60n1126_p0610a24║   法者般若。僧 者解脫。法身具 般若解脫。般若具 解脫
X60n1126_p0610b01║   法身。解脫具 法身般若。如【圖】字聯環不斷。缺一 不可
X60n1126_p0610b02║   歸。歸用三三。三一 歸也。三歸三結法成就也。一 法既
X60n1126_p0610b03║   成大事 畢矣。又何 曰罪。又何 曰戒。又何 曰律。又何 曰
X60n1126_p0610b04║   修 與證耶。故曰戒體。但 恐凡心不了 。事 相未圓。故復
X60n1126_p0610b05║   示之 以 懺悔。懺悔羯磨作法珍重矣。體無巨細。道有
X60n1126_p0610b06║   階差。故首先總示戒之 形相。大本有五 。五 斷十惡。五
X60n1126_p0610b07║   生十善。五 具 五 常。此人天之 心行也。知有戒體。即佛
X60n1126_p0610b08║   戒矣。此統僧 俗 所同者也。但 俗 有夫婦之 欲。僧 則 全
X60n1126_p0610b09║   淨耳。三歸具 體。五 戒防用。受戒者受體防用也。非受
X60n1126_p0610b10║   五 種刑 名也。此戒根本也。至若出家剃 落。又當知所
X60n1126_p0610b11║   簡別 。何 也。佛惟一 心。未甞分類。道有勝劣 。示有進階。
X60n1126_p0610b12║   故俗 列 人天。僧 選佛種。成功 有精雜也。可見為僧 真
X60n1126_p0610b13║   乃大丈 夫事 。非將相之 所能為。故將欲出家。佛制 先
X60n1126_p0610b14║   問四依之 法。一 者問依糞掃衣習軟暖者。不得預僧
X60n1126_p0610b15║   數也。二 者依乞食法習家食者。不得預僧 數也。三者
X60n1126_p0610b16║   依樹下坐急房屋居處次第者。不得預僧 數也。四者
X60n1126_p0610b17║   依腐爛藥習甘滑者。不得預僧 數也。所可開者成大
X60n1126_p0610b18║   僧 已後。或病或老。另為方便 云 耳。既四依已。次問無
X60n1126_p0610b19║   父母之 禁。無王官之 禁。無主 執之 禁。果無禁矣。當審
X60n1126_p0610b20║   機器。非七遮壞器。非外道惑種。非欠人債 務 。如此方
X60n1126_p0610b21║   中僧 式中乎式矣。方為之 剃 髮。剃 度之 日。仍示懺悔。
X60n1126_p0610b22║   仍示歸依。灌其頂門。斷其頂結。示之 以 佛頂上事 。此
X60n1126_p0610b23║   付其戒體也。體具 矣。方示之 十戒之 相。五 戒同前 。舊
X60n1126_p0610b24║   為沙彌之 體相也。後五 戒者。戒貪為重也。身分不貪
X60n1126_p0610c01║   華飾。口耳眼身不貪戲悅。不貪牀坐高勝。不貪一 食
X60n1126_p0610c02║   餘分。不貪金寶受用。葢沙彌乃大僧 之 種。當專精淨
X60n1126_p0610c03║   事 未事 菩薩大利 益作用。恐難進己事 。返為道障也。
X60n1126_p0610c04║   既成沙彌。儼 然似 比丘矣。故以 給侍 比丘。盡己躬之
X60n1126_p0610c05║   行履。且得觀光 大人道行。行既久 如。則 小學成就。年
X60n1126_p0610c06║   滿二 十。審為丈 夫。方選比丘之 本。比丘之 本者。選其
X60n1126_p0610c07║   根器人材。真正大丈 夫。品無諸遮難。是堪任正法之
X60n1126_p0610c08║   人也。凡沙彌將欲進戒。先集十方名實相稱大德真
X60n1126_p0610c09║   僧 十位 為十師。即十方諸佛位 。選清淨地。先結壇儀 。
X60n1126_p0610c10║   如法十師各各分寮居之 。刻 期進戒。於未登壇之 前 。
X60n1126_p0610c11║   和尚先差阿闍黎。於屏處逐一 審問。沙彌無十三重
X60n1126_p0610c12║   難十六 輕遮。方許登壇。所謂十三重難者。沙彌先當
X60n1126_p0610c13║   直心詶師問答。一 者自受五 戒沙彌戒之 後。不曾犯
X60n1126_p0610c14║   四邊罪。謂曾受戒已來。不犯殺盜婬妄。若犯四者。佛
X60n1126_p0610c15║   法海邊人。二 者不犯清淨比丘尼。壞彼此戒。三者賊
X60n1126_p0610c16║   住 。謂沙彌時盜聽大僧 說戒。假充 比丘。同大僧 羯磨。
X60n1126_p0610c17║   受大僧 利 養名聞。四者破內外道。謂曾作外道。既返
X60n1126_p0610c18║   邪歸正。受佛戒內道。又復破內。作外道事 。今復重歸
X60n1126_p0610c19║   內道。以 其出入 內外。兩破其道故。五 者黃門。黃門者
X60n1126_p0610c20║   生不男。謂生無男根者。犍不男。以 刀 去男根者。妬不
X60n1126_p0610c21║   男。謂男根本無。見人行婬。心生妬愛。忽有根者。變不
X60n1126_p0610c22║   男。謂見男變女。見女變男者。半不男。謂半月為男。半
X60n1126_p0610c23║   月為女者。皆為婬業所感不正之 器。非比丘相故。六
X60n1126_p0610c24║   者弑父。七者弑母。犯生身之 逆者。大不孝故。八 者弑
X60n1126_p0611a01║   阿羅漢。害果上人故。九者破和合。羯磨轉法輪僧 。大
X60n1126_p0611a02║   眾和合。詆鬬破散僧 眾作法。遮障不行。斷佛種命故。
X60n1126_p0611a03║   十者出佛身血。傷 害佛故。十一 者非人。諸天鬼神非
X60n1126_p0611a04║   比丘軆故。十二 者畜生。龍畜妖通變幻矯詐故。十三
X60n1126_p0611a05║   者二 形。具 男女二 根。妖婬恠器故。有此十三。大乖 正
X60n1126_p0611a06║   法。法不許為比丘。故佛度荷法之 子。重于比丘。比丘
X60n1126_p0611a07║   乃人天真師。不可假借夾雜。苟未能上。而大徹大悟。
X60n1126_p0611a08║   次而見罪性空。下而懺悔。苦切見光 見花。見諸祥瑞。
X60n1126_p0611a09║   入 菩薩者非佛種也。無此重難。大體已具 。更須問過
X60n1126_p0611a10║   十六 輕遮。一 者須識自己名字。二 者須識和尚名字。
X60n1126_p0611a11║   師資傳法有來自故。三者年滿二 十。非兒戲故。四者
X60n1126_p0611a12║   衣。五 者鉢。六 者臥具 。三者具 足。應佛法故。七者父母
X60n1126_p0611a13║   見許。無違逆故。八 者不負人債 。無俗 累故。九者非人
X60n1126_p0611a14║   間奴使。身無卑繫故。十者非當朝官宰。不違王命故。
X60n1126_p0611a15║   十一 者已滿二 十。能耐寒暑飢渴。持戒一 食。忍惡言。
X60n1126_p0611a16║   忍毒蟲。名為丈 夫。堪任行法故。十二 者有病疥癩。十
X60n1126_p0611a17║   三者癰疽。十四者白癩。十五 者乾痟。十六 者顛狂。皆
X60n1126_p0611a18║   非大人相。故審無遮難。方許白四羯磨。授比丘法。夫
X60n1126_p0611a19║   佛制 比丘之 法。惟選戒體人品。戒體潔白。人品具 足。
X60n1126_p0611a20║   名為具 足戒。欲知戒體。但 具 真心。前 無重難之 為心
X60n1126_p0611a21║   礙。後無輕遮之 為身礙。身心兩潔。十師許可。作法羯
X60n1126_p0611a22║   磨。即入 比丘之 位 。十師者。一 和尚即代 佛行化之 法
X60n1126_p0611a23║   主 也。二 羯磨阿闍黎。三教授阿闍黎。四五 六 七八 九
X60n1126_p0611a24║   十為尊證阿闍黎將登壇。引請二 人鳴磬。引諸沙彌。
X60n1126_p0611b01║   到 十師寮。各禮三拜。請十師到 法堂上。一 帶坐定。引
X60n1126_p0611b02║   請拈十師名票。逐一 示指明白。次率沙彌作白。禮請
X60n1126_p0611b03║   某大德為得戒和尚。某大德為羯磨阿闍黎。某大德
X60n1126_p0611b04║   為教授阿闍黎。某大德為尊證阿闍黎。各各許可。然
X60n1126_p0611b05║   後登壇遶壇禮畢。祝聖讚佛。坐定問至。單白羯磨。和
X60n1126_p0611b06║   尚問。誰為諸沙彌作羯磨師。羯磨允 可羯磨。亦問。誰
X60n1126_p0611b07║   為諸沙彌作教授師。教授允 可。即差教授師。出眾單
X60n1126_p0611b08║   白。羯磨教授統諸戒子下壇。於九師眼見處耳不聞
X60n1126_p0611b09║   處。逐一 問過遮難事 。先是沙彌已曾選過故。皆答言
X60n1126_p0611b10║   無。復召入 大眾。對眾單白。作白已成證師。應允 無諸
X60n1126_p0611b11║   疑礙。然後羯磨師策發上品心量。使誓斷一 切惡。誓
X60n1126_p0611b12║   修 一 切善。誓度一 切眾生。勿 得為聲聞小果。直欲成
X60n1126_p0611b13║   三聚淨戒。正求發菩提意。菩提意者。即將發參禪。悟
X60n1126_p0611b14║   無上道。成佛度生之 心。以 未真悟。但 稱菩提意。不名
X60n1126_p0611b15║   菩提心也。既發菩提意。方堪擔荷正法。故佛制 授比
X60n1126_p0611b16║   丘戒者。令法久 住 故。若發聲聞小心。則 正法滅絕。無
X60n1126_p0611b17║   人任荷矣。比丘戒名聲聞戒。以 白四羯得潔白體。為
X60n1126_p0611b18║   聲聞行。白體上策令發心。是佛種策發上心矣。方與
X60n1126_p0611b19║   三翻羯磨。令法成就。是為得戒已竟者也。今人不識
X60n1126_p0611b20║   何 物為佛戒。誤認四波羅夷十三僧 殘二 不定法三
X60n1126_p0611b21║   十尼薩耆波逸提法九十波逸提法四波羅提提舍
X60n1126_p0611b22║   尼法一 百眾學法。為比丘戒。遂於壇上。不用十師。單
X60n1126_p0611b23║   用引請。唱云 四波羅夷法。汝能持否。(答云 )能持。竊謂四
X60n1126_p0611b24║   波羅夷是極惡重罪。我有何 過。受以 持之 。餘戒名皆
X60n1126_p0611c01║   然。何 太屈也。葢此二 百五 十輕重罪名。係 佛世 得戒。
X60n1126_p0611c02║   比丘漸漸破犯潔白之 戒。佛隨輕重定罪。令人勿 犯。
X60n1126_p0611c03║   故名戒相。然戒相之 多。豈止二 百五 十。特舉昔人曾
X60n1126_p0611c04║   犯之 大綱。令後人類推而不犯。人能常持潔白之 體。
X60n1126_p0611c05║   增上上品道心。自然不墮此數。豈謂先立刑 名。令人
X60n1126_p0611c06║   持守者哉。自佛制 戒之 後。其名曰律。葢條分縷析。不
X60n1126_p0611c07║   可溷濫之 謂也。故授戒之 後。別 差教授。與諸新學比
X60n1126_p0611c08║   丘。細誦戒相。先說四波羅夷。謂之 隨相也。以 比丘既
X60n1126_p0611c09║   受戒。已不知持守潔白。既不識犯。便 造重罪。佛囑後
X60n1126_p0611c10║   來。作羯磨已。當先與說四波羅夷法是也。其餘亦然。
X60n1126_p0611c11║   當知此意。既為比丘。多經歲臘。歲臘無缺。心德圓滿。
X60n1126_p0611c12║   參悟大道。真發菩提心已。方入 菩提之 位 。謂之 菩薩。
X60n1126_p0611c13║   比丘苟不得先悟。亦當參究大事 。方是菩薩因地。故
X60n1126_p0611c14║   梵網經。報身佛說心地戒。單提放光 。而釋迦口中放。
X60n1126_p0611c15║   光 。但 若會得此光 所說之 法。便 謂之 解法師語。不論
X60n1126_p0611c16║   人天畜鬼淫男淫女等。皆得受戒。若不識此。是不解
X60n1126_p0611c17║   法師語。不應受戒。此便 可知也。若識得此光 。是得諸
X60n1126_p0611c18║   佛心印。即是西來一 脉。既得此脉。則 十重四十八 輕
X60n1126_p0611c19║   定不犯矣。今人不識心地。但 見乾蘿蔔頭禪一 直亂
X60n1126_p0611c20║   去故。有禪人犯戒一 欵。使人難信 。又有不識心地。漫
X60n1126_p0611c21║   將十重四十八 輕授人。使人但 見戒條。只管在戒條
X60n1126_p0611c22║   上。精細不知。心地已失。總非佛意。是亦名字菩薩。非
X60n1126_p0611c23║   真菩薩也。以 其具 菩薩相。不得菩薩軆故也。經不云
X60n1126_p0611c24║   乎。孝名為戒。孝者即不得。離不得。理事 恰好。是謂之
X60n1126_p0612a01║   孝。只這一 字體相全 該。極是簡徑。能持此戒。定無持
X60n1126_p0612a02║   犯耳。某甞親見雲棲弟子言。專以 衣鉢為事 者。謂之
X60n1126_p0612a03║   邪戒。余 初 愕然。故細考之 。不得不為說破。悲夫。法藏
X60n1126_p0612a04║   生季法世 。早無師承。但 具 信 心。聞戒即受。聞禪即參。
X60n1126_p0612a05║   聞淨土即求生。諸家大老皆甞頂戴其法。及見各家
X60n1126_p0612a06║   矛盾其說。不一 咸欲和會合一 。以 契佛心。報師德。故
X60n1126_p0612a07║   裁長補短。因為此語。若人知得最初 之 三歸中間之
X60n1126_p0612a08║   四白。末後之 心地。方見佛之 本心。不過令法久 住 。世
X60n1126_p0612a09║   間一 句攝盡其中。先後大小開合差別 之 相。正為此
X60n1126_p0612a10║   也。此事 惟禪。庶可會通。苟非參禪。則 歸自歸。戒自戒。
X60n1126_p0612a11║   小自小。大自大。淨土自淨土。禪宗自禪宗。觸途冥 行。
X60n1126_p0612a12║   分河飲水。造大地獄業。可悲痛也。藏萬不得已。不避
X60n1126_p0612a13║   諸家斧鉞。敬為吾徒。室中拈出。并願同人參訂。非敢
X60n1126_p0612a14║   自剏臆說以 招謗法大罪。其餘律中差別 微細。自當
X60n1126_p0612a15║   博問。閱律之 師。非短闇所。悉又聞今人據　國禁勿
X60n1126_p0612a16║   開戒壇之 說。遂謂戒不宜私授。一 例 不許致令佛法
X60n1126_p0612a17║   軌儀 久 久 湮廢逮盡。嗚呼　國朝太祖。昭代 相繩。申
X60n1126_p0612a18║   明僧 戒。若洪武十年三月十三日禮部尚書張等勅
X60n1126_p0612a19║   監承林英等奉天門奏准頒旨開戒。二 十年四月十
X60n1126_p0612a20║   一 日禮部尚書崔趙等依聖旨要本頒行天下。永樂
X60n1126_p0612a21║   五 年二 月初 六 日文武官奉天門奏准著落禮部知
X60n1126_p0612a22║   道重新出榜開戒。具 有明文。國家何 等重法尊戒。後
X60n1126_p0612a23║   代 因北戒壇。有宦官增設妓女為禿兵 。了 心一 欵。猥
X60n1126_p0612a24║   [猱-矛+世 ]熏炙。致壞佛體。且復靡費國帑。故有禁開戒壇之
X60n1126_p0612b01║   論。自禁之 後。老師宿德終其身焉。卷懷不講。萬曆已
X60n1126_p0612b02║   來。後進知識自不受戒。不見壇儀 授法。通謂戒不應
X60n1126_p0612b03║   自授。須候國家開禁。遂置律藏於無用之 地。但 習講
X60n1126_p0612b04║   經。以 展胸臆。俾 後生晚學。沿襲輕華。公 行犯戒。既不
X60n1126_p0612b05║   知心地甚致謗。及參禪返非正法。肆行邪說。禪宗正
X60n1126_p0612b06║   法欲滅。循流既久 。致令四民之 外無賴之 徒。以 出家
X60n1126_p0612b07║   無戒防制 。遂以 剃 頭。為藏垢容惡之 府。稍不為世 法
X60n1126_p0612b08║   所容者。即便 自行剃 落。闌入 法門。種種不肖既無真
X60n1126_p0612b09║   法。住 持教誡則 無從驅。擯浮濫既習。使白衣見其葷
X60n1126_p0612b10║   酒婬污。亦不為奇特。無復譏嫌。官法收攝。不到 佛法。
X60n1126_p0612b11║   無人舉揚。設或舉揚。翻以 為犯。禁而排之 。藏竊抱杞
X60n1126_p0612b12║   憂。恐將來或有不測。使佛法與國法兩敝。未可曉也。
X60n1126_p0612b13║   為僧 有血氣者。豈可坐視法門肝腦塗地之 禍。而不
X60n1126_p0612b14║   亟為修 戒。以 律眾者耶。第恐戒法湮沒既久 。一 旦不
X60n1126_p0612b15║   顧身名。犯世 憎忌。以 整佛戒。諒未能全 究來源兼 之
X60n1126_p0612b16║   儀 法。缺失則 邪戒之 議或不免矣。痛言及此。不覺涕。
X60n1126_p0612b17║   泣。近幸神宗聖明英拔。於晚年深知佛戒有禆世 道。
X60n1126_p0612b18║   乘五 臺僧 遠清之 奏。慨賜衣鉢錫杖齋錢若干緡。勅
X60n1126_p0612b19║   中貴張然傳旨。許山中說戒。據此則 國家何 甞必禁
X60n1126_p0612b20║   僧 於山中師資傳戒。為非是者哉。今雲棲遞監院之
X60n1126_p0612b21║   人。皆菩薩戒弟子。蓮池大師葢甞親登座說法而授
X60n1126_p0612b22║   之 矣。末年偶 觸機緣。暫行裁止。而又開禮壇學戒之
X60n1126_p0612b23║   法。且僧 約首。以 敦尚戒德。為言使果。待戒壇開。而後
X60n1126_p0612b24║   授戒。則 所謂敦尚者何 物也。膠守權說。自斷佛種。得
X60n1126_p0612c01║   罪彌重。戒之 戒之 。
X60n1126_p0612c02║   
X60n1126_p0612c03║   　　進戒示語第二 十五
X60n1126_p0612c04║   學佛貴於出家。為僧 重於進戒。初 剃 度日。即受沙彌
X60n1126_p0612c05║   十戒。如儒 家童穉時。先習小學。令知孝親敬長謹信
X60n1126_p0612c06║   汎愛親仁灑掃應對之 類。為大學之 基本。故沙彌止
X60n1126_p0612c07║   惡防非。於十戒律中學威儀 。於各門行相之 內。令知
X60n1126_p0612c08║   斷貪嗔癡等十惡。生死忍慧等諸善。承師奉長俯 仰
X60n1126_p0612c09║   折旋之 類。作大比丘根種。奈何 末法澆漓人多怠慢。
X60n1126_p0612c10║   雖受十戒。實無至誠。名字沙彌厭棄戒法。縱不破戒。
X60n1126_p0612c11║   亦無進趣。輕威儀 。不願講習。重應世 。先勤 懺。經實行
X60n1126_p0612c12║   實戒。付之 空閒。閒學閒文。助 增人我。只要有得說最
X60n1126_p0612c13║   怕當真行。只願早圓菩薩戒。便 好捉銀錢。充 大人。不
X60n1126_p0612c14║   肯作比丘。惟恐執縛身檢細事 。三日受沙彌戒。五 日
X60n1126_p0612c15║   受比丘戒。不知戒為何 物。律是何 名。但 道勿 暫念小
X60n1126_p0612c16║   乘。必棄小向大。不知根從何 生。本從何 長。及圓菩薩
X60n1126_p0612c17║   戒後又不求何 為心地。何 為戒體。只向戒相上著到 。
X60n1126_p0612c18║   及論戒相又不知何 為十重。何 為輕垢。便 要說禪說
X60n1126_p0612c19║   道。以 當平生不知禪為何 物。戒是何 法。及知戒體即
X60n1126_p0612c20║   禪矣。便 道手把猪頭。口說淨戒。不知戒相。豈出體外。
X60n1126_p0612c21║   嗚呼佛法變壞。只在心輕。輕小重大。大豈真重。大既
X60n1126_p0612c22║   不真。小可知矣。沙彌時不安沙彌職。出位 想比丘菩
X60n1126_p0612c23║   薩。菩薩不知戒。出位 想說道說禪。禪以 機鋒。快捷為
X60n1126_p0612c24║   事 。而不究其所以 。為機鋒之 的旨。會其的旨。而不求
X60n1126_p0613a01║   行解之 相應。自始至終。一 無成就。及乎舉著。滿口譁
X60n1126_p0613a02║   然。誠為游口小兒無賴釋子。一 妄庸唱為領袖。百妄
X60n1126_p0613a03║   庸和於下巴。只道佛法只如此。良可悲也。痛也。夫成
X60n1126_p0613a04║   終慎始人也。曷不於初 步便 脚脚踏實地去。汝為沙
X60n1126_p0613a05║   彌者。當尊重熟讀。細講律儀 。然後師前 頂禮。講背如
X60n1126_p0613a06║   法。稟置識田。永不違背。依而行之 。為教授者。當珍重
X60n1126_p0613a07║   嚴考。不使輕易放過。壞人兒女。既講習已。又當時中
X60n1126_p0613a08║   窺其所為。合轍不合轍。重重指教之 。然後進具 戒。具
X60n1126_p0613a09║   戒誦背躬行考校亦然。於菩薩戒依止教授亦然。參
X60n1126_p0613a10║   禪做 工夫次第發真實心參究亦然。悟後進法服勤
X60n1126_p0613a11║   師長得法住 山養道亦然。出世 臨眾立眾教化眾生
X60n1126_p0613a12║   亦然。此善始令終出家人一 大事 也。如儒 者自小學
X60n1126_p0613a13║   入 大學。立不惑知命耳順從心。何 異哉。以 故吾人不
X60n1126_p0613a14║   可不有初 也。師及弟子當勉 之 。法藏亦沙彌之 一 數
X60n1126_p0613a15║   也。自恨早無師承長。無知識。白首方悔。事 不及矣。幸
X60n1126_p0613a16║   勿 學吾今日也。
X60n1126_p0613a17║   三月十五 日整戒。始諸沙彌等已曾受過十戒二 年。
X60n1126_p0613a18║   而不犯重輕等事 者。考行之 得失。果與戒律威儀 冥
X60n1126_p0613a19║   合。而又熟知戒律威儀 中事 。能背誦戒文。能講說其
X60n1126_p0613a20║   義者。為真沙彌也。若與律儀 不合。或與大重之 戒有
X60n1126_p0613a21║   損。雖能背能講。徒為虗文。不許進戒。行雖冥 合。不背
X60n1126_p0613a22║   不講。不知戒相。亦勿 許進。惟山中行行。眾所共知。實
X60n1126_p0613a23║   行老人許其植因。後生不與也。茲於三月十五 日。定
X60n1126_p0613a24║   奪乞
X60n1126_p0613b01║   闍黎(某)分科考覈。三事 全 備 。方許入 壇。衣鉢須預。先
X60n1126_p0613b02║   自辦香燭等亦然。捨盡銀錢。還清債 負。考過十三重
X60n1126_p0613b03║   難十六 輕遮。然後具 考三事 　一 先考德行合律合
X60n1126_p0613b04║   儀 　二 背沙彌律儀 　三講沙彌律儀 (下十三重難)　一
X60n1126_p0613b05║   計開婬殺盜妄四根本重戒。若犯一 戒。則 如人斷命。
X60n1126_p0613b06║   如草斷根漂棄佛法海邊外。永不許入 眾。白衣時沙
X60n1126_p0613b07║   彌時曾犯婬。污淨行比丘尼。其罪極重。不容入 戒
X60n1126_p0613b08║   　一 曾盜聽大僧 說戒。詐稱比丘。受人供 養禮拜。名為
X60n1126_p0613b09║   賊住 。佛不許度　一 或未經白四羯磨。曾於某處。付
X60n1126_p0613b10║   過三頂衣。便 以 為大戒者。謂之 誤認比丘。當懺悔受
X60n1126_p0613b11║   戒白四羯磨　一 外道玄門五 部六 冊。天主 教門等。
X60n1126_p0613b12║   已經投佛受戒。後復還行外道。仍與外道往來。復後
X60n1126_p0613b13║   重來受戒。此是志性不定。名為破內外道人。非佛法
X60n1126_p0613b14║   器。佛不許度　一 五 種不男。佛不許度　一 出佛身
X60n1126_p0613b15║   血。弑父。弑母。弑和尚。弑阿闍黎。破羯磨轉法輪僧 。弑
X60n1126_p0613b16║   聖人。名為七逆重罪。佛不許度　又謗參禪。謗淨土。
X60n1126_p0613b17║   謗持戒。說參禪。近代 無人更悟。須是古人始得。又道
X60n1126_p0613b18║   教理。即是禪理無勞 苦究。何 不看教。說念佛。再 無一
X60n1126_p0613b19║   心不亂 之 理。須是古人始得。但 恁麼念去。說授受戒
X60n1126_p0613b20║   者。謂之 犯國禁。不許受戒。只要念佛。又道持戒。只要
X60n1126_p0613b21║   不離衣鉢。不消參禪。求悟戒體。像 法之 中不可認真。
X60n1126_p0613b22║   只該隨時。莫參禪。莫淨土。莫受戒。但 剃 了 頭便 罷。此
X60n1126_p0613b23║   便 是五 逆人。
X60n1126_p0613b24║   一 天神之 子阿修 羅。名為非人。變為人形。不許受比
X60n1126_p0613c01║   丘戒。龍畜有通。不許受戒。六 親犯婬。不許受戒。已上
X60n1126_p0613c02║   俱 屬重難。十三種已下。言十六 輕遮。
X60n1126_p0613c03║   一 先考在家。曾訓何 法。須詳邪正法名。何 等出家。受
X60n1126_p0613c04║   何 等法。須辨是非。一 生見人。當稱兩字法名。不得稱
X60n1126_p0613c05║   小僧 等辱佛法門。不得稱某甲你我等。近慢須認。歷
X60n1126_p0613c06║   生是誰。年滿二 十方許進戒。衣鉢自具 方許進戒。父
X60n1126_p0613c07║   母聽許方許進戒。不負人財方許進戒。他人奴使不
X60n1126_p0613c08║   許進戒。宰官當任聖朝　王恩未許。不得來受比丘
X60n1126_p0613c09║   戒。有病不許出家受戒。病者疥癩癰疽白癩乾痟顛
X60n1126_p0613c10║   狂五 病是也。此十六 輕遮也。一 一 勘 過。更考行識。出
X60n1126_p0613c11║   家事 大。不可輕易。依佛勘 辨方許進戒。考覈既定。會
X60n1126_p0613c12║   同十師。教授師細於屏處問難。已觀其罪之 有無輕
X60n1126_p0613c13║   重。遮者不容授戒。亦令懺禮三世 千佛。為進戒益。俾
X60n1126_p0613c14║   前 業銷亡。或得開悟。次當為彼授菩薩戒。若不遮不
X60n1126_p0613c15║   難。而有輕罪者。教令禮懺。持呪清淨。進戒懺畢。
X60n1126_p0613c16║   一 差阿闍黎。覆審詳覈已定　一 差阿闍黎。為說四
X60n1126_p0613c17║   依法。葢恐沙彌不知佛世 乞食樹宿糞衣腐藥少欲
X60n1126_p0613c18║   知足之 法致學。今時好閑求安。避世 濫食之 弊。故當
X60n1126_p0613c19║   先令依此四事 。方與授戒為大僧 　一 差阿闍黎。與
X60n1126_p0613c20║   說沙彌戒。葢前 是剃 頭時所授之 沙彌戒。未免中間
X60n1126_p0613c21║   夾雜未純。茲將登大戒。始入 真沙彌位 　一 差阿闍
X60n1126_p0613c22║   黎教授。持衣用鉢之 法。其法廣大。包 括禪宗。教理非
X60n1126_p0613c23║   一 日可知。但 令從此日用處下手。先知威儀 。細細化
X60n1126_p0613c24║   導　一 差阿闍黎。為沙彌策發上品心。登上品戒。葢
X60n1126_p0614a01║   以 沙彌雖息心參本起慈趣用。猶是佛雛。不堪大用。
X60n1126_p0614a02║   今欲授比丘乞士怖魔之 戒。雖趣聲聞乘潔白體事 。
X60n1126_p0614a03║   然當知有向上成佛利 生之 心。斯不坐在小乘惡見。
X60n1126_p0614a04║   故當策發令生佛芽。不致焦敗　一 差阿闍黎。結壇
X60n1126_p0614a05║   演儀 。知授戒式　一 正授戒法　一 差阿闍黎。說四
X60n1126_p0614a06║   隨相法　一 差阿闍黎。教誦戒法。然後細講四分律
X60n1126_p0614a07║   藏。四分律藏已明。廣看諸律。授菩薩戒　凡授菩薩
X60n1126_p0614a08║   大戒。不容簡別 人品。但 觀其機性。若真心為參禪。三
X60n1126_p0614a09║   觀求證菩提。真求生淨土。真弘教利 生等懷。或興建
X60n1126_p0614a10║   叢林放生等行實。實是為他忘我之 機。不為名聞利
X60n1126_p0614a11║   養者。但 解法師放光 獻花等語。即當與授大戒。惟除
X60n1126_p0614a12║   七遮而已。所謂七遮者。出佛身血。弑父。弑母。弑和尚。
X60n1126_p0614a13║   弑阿闍黎。破羯磨轉法輪僧 弑聖人。是也。是當揀去。
X60n1126_p0614a14║   不容授戒。其餘不問國王王子大臣百官比丘比丘
X60n1126_p0614a15║   尼信 男信 女婬男婬女十八 梵天六 欲天子無根二
X60n1126_p0614a16║   根黃門奴婢鬼神畜生。盡得受戒。比丘具 壞色衣。與
X60n1126_p0614a17║   道相應來。授菩薩大戒。出家四眾時時不離其衣。既
X60n1126_p0614a18║   發大心。具 衣物已。先於授戒之 期。半月七日已前 。入
X60n1126_p0614a19║   期聽教。如比丘比丘尼二 眾。先須考過。四分戒本背
X60n1126_p0614a20║   講完具 。本戒無缺。方許進戒。而尼僧 近世 不可容入
X60n1126_p0614a21║   男眾。溷濫當別 為方便 　一 先差阿闍黎。審得比丘
X60n1126_p0614a22║   二 百五 十戒　一 差阿闍黎。為僧 俗 同說三自歸。令
X60n1126_p0614a23║   知參禪法　一 差阿闍黎。審問七遮法　一 差阿闍
X60n1126_p0614a24║   黎。為說懺悔。令至心懺悔先罪　一 差阿闍黎。為說
X60n1126_p0614b01║   苦行法。令知忘我為人　一 差阿闍黎。策令發四弘
X60n1126_p0614b02║   願　一 正授菩薩大戒　一 差阿闍黎。教授誦戒法。
X60n1126_p0614b03║   然後為講梵網經二 卷令精通。次看大乘律藏。
X60n1126_p0614b04║   凡出家者。無竟授菩薩戒之 理。須從沙彌比丘而進。
X60n1126_p0614b05║   若躐等輕進。甚非佛意。雖大乘根器。如六 祖大師者。
X60n1126_p0614b06║   亦先授比丘戒。然後開東山法門利 生。在家者則 從
X60n1126_p0614b07║   五 戒竟。升菩薩戒。不在前 例 。
X60n1126_p0614b08║   
X60n1126_p0614b09║   　　衣鉢總持第二 十六
X60n1126_p0614b10║   夫佛心無義。佛法無言。道不遠人。人自不參不悟。故
X60n1126_p0614b11║   時時在此道中。著衣喫飯。而事 事 忘本來面目者。何
X60n1126_p0614b12║   謂也耶。葢因處處用。明白心計度分別 。用口講說。所
X60n1126_p0614b13║   以 無言義之 心法俱 滅沒耳。故千佛萬佛出世 。不用
X60n1126_p0614b14║   一 絲毫氣力 。現於言義。只將一 個鉢多羅三件 衣。傳
X60n1126_p0614b15║   佛心印智。人得之 則 無一 法不從衣食邊流出。儒 曰
X60n1126_p0614b16║   道也者。不可須臾離也。可離非道也。只在不覩不聞
X60n1126_p0614b17║   處悟得。則 不勞 戒慎恐懼。而自然之 戒慎。恐懼無入
X60n1126_p0614b18║   不自得矣。鉢者正命食之 謂也。衣者儀 也正命食者
X60n1126_p0614b19║   佛心之 不可得者也。儀 乃佛之 法也。心即人人分上
X60n1126_p0614b20║   舊來自己根本悟之 。即名根本智也。儀 即人人分上
X60n1126_p0614b21║   一 行一 動 之 文章悟之 。即從根本上流行。發現一 切
X60n1126_p0614b22║   具 足正法之 光 儀 也。何 謂鉢多羅義。葢以 人之 本心
X60n1126_p0614b23║   大圓而外黑內空圓者。此事 本圓。無法不攝。黑者了
X60n1126_p0614b24║   無心行。當體泯絕。空者窮無底止。何 法不從之 流出
X60n1126_p0614c01║   涵藏也。然此一 法覿面拈出。便 令諸佛無容大智慧
X60n1126_p0614c02║   處。渾然淵然。函 葢一 切如易之 無極太極未判 已前
X60n1126_p0614c03║   那一 叚事 。羲皇孔子下手不得。然而不是死殺法子。
X60n1126_p0614c04║   故一 闢兩開。分出許多道學。正是拈起鉢子也。此心
X60n1126_p0614c05║   地不是死水於一 毛頭上。湧出無量恒河沙法門於
X60n1126_p0614c06║   底葢相應邊。分出無極太極。相互 相盪。從此遂分上
X60n1126_p0614c07║   為乾元 。下為坤元 。中為太虗。太虗不空。遂為人元 。人
X60n1126_p0614c08║   元 者天地之 根。即最初 已前 事 也。即正命食是也。此
X60n1126_p0614c09║   一 而二 。二 而三也。全 鉢如禪宗之 一 句語底。葢則 賓
X60n1126_p0614c10║   主 合分。君臣交錯。父子和合。事 理渾融。放開一 線。從
X60n1126_p0614c11║   此始矣。次鉢三架。具 在大鉢之 中。此即禪宗之 一 句
X60n1126_p0614c12║   中。具 三玄三要三句玄路。鳥道展手。函 葢乾坤。截斷
X60n1126_p0614c13║   眾流。隨波逐浪。信 位 人位 。無位 。一 心三觀。自歸三寶
X60n1126_p0614c14║   三德等也。三次鉢與本大鉢共四。此四賓主 。四料簡。
X60n1126_p0614c15║   四法界。四就等法。是也。此根本智已具 足心體之 大
X60n1126_p0614c16║   法也。然而有鉢無衣。其法不盡。法不盡則 心不盡。故
X60n1126_p0614c17║   衣以 五 條為始。如禪宗五 位 君臣。五 位 王子。在儒 則
X60n1126_p0614c18║   天五 地五 之 數。從此便 有二 十五 數也。在教則 分五
X60n1126_p0614c19║   時五 教五 味是也。此五 條合五 數。數之 中。數之 體。故
X60n1126_p0614c20║   令僧 貼體披搭也。每條一 長一 短。割 者偏 正回互 之
X60n1126_p0614c21║   根也。奇陽生生。從鉢之 一 。以 至次鉢之 三。至衣之 五
X60n1126_p0614c22║   七九十一 十三十五 十七十九二 十一 二 十三二 十
X60n1126_p0614c23║   五 條而止。又有五 條十隔。謂之 迦絺那衣。皆直示法
X60n1126_p0614c24║   數也。七條衣者。從鉢之 大小。四數為五 衣之 四緣。四
X60n1126_p0615a01║   而兼 三。故七數。七數在五 。數之 增。陽之 長也。在禪宗
X60n1126_p0615a02║   則 七事 隨身。行道之 儀 式也。在教則 七覺七聖財等
X60n1126_p0615a03║   也。二 長一 短。顛倒交互 。長多短少。聖增凡減之 象也。
X60n1126_p0615a04║   此尋常儀 表。入 眾所搭之 衣。謂之 中衣也。從九條為
X60n1126_p0615a05║   陽數之 老。故為大衣之 始。萬法之 數。遇十則 死。遇九
X60n1126_p0615a06║   則 生。所以 洛書以 九為變化不測之 神用也。故臨濟
X60n1126_p0615a07║   之 法。一 句中具 三玄。一 玄中具 三要是也。五 位 君臣。
X60n1126_p0615a08║   以 四法分五 位 。亦此意也。在教則 破九相而了 無明
X60n1126_p0615a09║   是也。兼 十一 條十三條。皆為下品。大衣十五 條十七
X60n1126_p0615a10║   條十九條為中品。大衣各三長一 短割 截者。條愈多
X60n1126_p0615a11║   道愈勝也。二 十一 條二 十三條二 十五 條為上品大
X60n1126_p0615a12║   衣。各四長一 短者。足成五 之 數也。葢數從五 而五 。五
X60n1126_p0615a13║   五 二 十五 數。為陽數之 極。則 五 衣表信 位 。七衣表住
X60n1126_p0615a14║   位 。三三表行向地位 。三衣全 具 。表等覺位 。三衣俱 不
X60n1126_p0615a15║   繫著。如蓮華。表妙覺位 也。此皆差別 智也。從鉢至衣。
X60n1126_p0615a16║   根本差別 二 智。至此而圓滿也。二 十五 為奇。五 十五
X60n1126_p0615a17║   兼 耦。故五 條十隔兼 之 四緣者陽數。二 十五 陰數。三
X60n1126_p0615a18║   十虗一 位 而為象也。此五 十五 位 。真菩提路也。壞色
X60n1126_p0615a19║   者非五 方正色也。葢正色屬理。理具 言意。此法應表
X60n1126_p0615a20║   之 言外。故讓正色也。世 間法。則 須彌日月等。表顯具
X60n1126_p0615a21║   在衣圖也。可見從凡入 聖。直至成佛。只在鉢衣二 事 。
X60n1126_p0615a22║   見之 覩此。而可弗修 證。了 辦乎此衣此鉢。其可斯須
X60n1126_p0615a23║   離身乎。故曰福之 田也。世 間出世 福。皆從此發生長
X60n1126_p0615a24║   養者也。悟此知此依此而行。方是智慧。如田之 以 水
X60n1126_p0615b01║   潤而養苗也。故衣相縷縷皆通水路。表根本智差別
X60n1126_p0615b02║   智。二 智長使流通潤沃也。此出世 之 正法。正命之 食
X60n1126_p0615b03║   正法正命之 衣也。正著則 三世 諸佛無出頭分。此法
X60n1126_p0615b04║   之 體也。若見人見佛。有應緣處。則 偏 著露一 線道令
X60n1126_p0615b05║   人悟。去此回互 妙用非深悟。久 學不會也。佛子當隨
X60n1126_p0615b06║   順衣法。而時時著之 。如儒 者學而時習之 者也。時時
X60n1126_p0615b07║   在中。不知不覺。與之 相習慣。熟忘其法也。忘其法則
X60n1126_p0615b08║   威儀 之 間。自然濟濟從容。光 輝照映。如水之 汪汪千
X60n1126_p0615b09║   頃陂。潤澤光 明。若兌卦之 說。此儒 者不亦說乎之 意
X60n1126_p0615b10║   同也。如此悟入 。如此行持。如此自在。無心自然。同聲
X60n1126_p0615b11║   相應。同氣相求。故有朋自遠方來。唱和菩提大道。不
X60n1126_p0615b12║   自知其道之 流通而化。自然鳶飛魚躍。儒 曰不亦樂
X60n1126_p0615b13║   乎。樂非有心也。有心則 非真樂矣。此內圓佛心。外弘
X60n1126_p0615b14║   佛道者也。若使處末法之 世 。邪法流行。人不知依鉢
X60n1126_p0615b15║   之 直指。而返以 為異言異服。而排之 擯之 。則 宜乎有
X60n1126_p0615b16║   慍於中也。葢此與衣鉢相應之 人。悅且非心。樂原自
X60n1126_p0615b17║   在。雖罹法難。本無其心。故無慍也。此在儒 為君子人
X60n1126_p0615b18║   也。在釋為真佛子也。三衣一 鉢。土面灰頭。遯於世 間。
X60n1126_p0615b19║   不以 見知之 心為作用。則 自然無所悔。於此道亦不
X60n1126_p0615b20║   失大光 明幢也。此凡聖莫測之 機也。衣乎鉢乎。可不
X60n1126_p0615b21║   受以 恒持乎。
X60n1126_p0615b22║   
X60n1126_p0615b23║   弘戒法儀 下卷(終)